?【張家口姻緣放生幾條魚(yú)】「慈心網(wǎng)2023放生時(shí)間表」「甲魚(yú)適合放生在哪里」,張家口提供一站式服務(wù)。張家口養(yǎng)殖泥鰍放生-張家口那個(gè)寺廟有放生池【張家口養(yǎng)殖泥鰍放生】「張家口嘉定放生地點(diǎn)」「張家口那個(gè)寺廟有放生池」「九月初一放生烏龜可以嗎」,張家口養(yǎng)殖泥鰍放生否定放生的善行是一種無(wú)知【文/賓語(yǔ)】

放生紅鯽魚(yú)好還是一般鯽魚(yú)好

放生怎么回向給往生的家人

上午讀到一篇放生積善，純屬扯淡的妄文，讓人吃驚不小。從標(biāo)題來(lái)看，放生不是在積善，說(shuō)放生積善純屬胡扯八道。放生金色的蛇

張家口哪個(gè)地方能放生烏龜

我原以為這是一篇正話(huà)反說(shuō)的文章?？赐瓴胖?，這是一篇從頭到尾炫耀自己無(wú)知的妄言妄語(yǔ)之“妄文”。帶孩子放生的福報(bào)放生大肚子鯉魚(yú)果報(bào)根據(jù)外媒的這個(gè)報(bào)道，作者得出結(jié)論：當(dāng)前一些不如法的放生行為，使這本是“救人一命勝造七級(jí)浮屠”的事，備受詬病。作者妄論：放生不講科學(xué)、不顧規(guī)律；目前的集體放生，都存在著功利化的趨向；所謂放生積善，并沒(méi)有看到善的影子……山龜怎么放生最好張家口放生群微信號(hào)佛曰：眾生平等。“戒殺護(hù)生”是佛教生命觀的重要體現(xiàn)，佛教要求佛弟子做到“五戒”，第一戒就是不殺生。但扯淡作者憑著自己對(duì)佛教放生的一知半解，半知半解甚至不知不解，就得出“放生是殺生”、“目前的集體放生，都存在著功利化的趨向”的結(jié)論。父母生日放生張家口放生最佳地點(diǎn)放生應(yīng)該講科學(xué)，這一點(diǎn)我完全贊同。高僧大德們也要求把這些生物放生到不容易被別人抓去的地方。但僅僅因?yàn)榉派谐霈F(xiàn)了問(wèn)題就將佛教中的“放生”全盤(pán)否定，才是徹頭徹尾的超級(jí)扯淡！作者甚至無(wú)知地認(rèn)為這些小動(dòng)物是佛門(mén)從養(yǎng)殖場(chǎng)中購(gòu)買(mǎi)，然后再轉(zhuǎn)手賣(mài)給信徒……這些都是作者的憑空推定。據(jù)我了解，放生的烏龜、魚(yú)、鳥(niǎo)等小動(dòng)物絕大多數(shù)都是居士、信士們自發(fā)從菜市場(chǎng)、集市上買(mǎi)來(lái)，再請(qǐng)法師們主持放生儀軌，絕非是寺廟買(mǎi)來(lái)高價(jià)賣(mài)給居士放生的。無(wú)知不可怕，但不能把無(wú)知、把自以為的東西當(dāng)成結(jié)論來(lái)寫(xiě)。由于每個(gè)人的家庭環(huán)境、成長(zhǎng)環(huán)境、閱歷的不同，造成對(duì)世界的認(rèn)知不同，信仰也不一樣。對(duì)于我們無(wú)知的領(lǐng)域，要承認(rèn)自己無(wú)知，承認(rèn)無(wú)知才能心存敬畏，心存敬畏才不至于胡扯八道。百丈禪師叢林要?jiǎng)t二十條第一條就是：叢林以無(wú)事為興盛。多事不如少事，少事不如無(wú)事，“無(wú)事”不是是非不分，而是不招惹是非。佛家說(shuō)：煩惱以忍辱為菩提，是非以不辯為解脫。佛家不會(huì)計(jì)較世俗的興謗，辯與不辯，放生的功德都在那里，不增不減，但興謗者圖口舌之快，自己的因果也在那里，不多不少。不可否認(rèn)，佛門(mén)如今亦非清凈之地，但是不是你家里發(fā)現(xiàn)幾只蟑螂就該燒了整幢房子?每個(gè)人都有知識(shí)的短板。對(duì)于我們不熟悉的領(lǐng)域，不能因?yàn)樽约翰皇煜ぃ涂梢运翢o(wú)忌憚地按照自己的無(wú)知妄下結(jié)論，妄加評(píng)說(shuō)。有些事，還是要心存敬畏的。佛家事，佛門(mén)管。圖口色之快者，還是要相信萬(wàn)法皆空，因果不空。以上是張家口放生相關(guān)內(nèi)容，想了解更多張家口養(yǎng)殖泥鰍放生,張家口嘉定放生地點(diǎn),張家口那個(gè)寺廟有放生池,九月初一放生烏龜可以嗎內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注本站。張家口慈心網(wǎng)2023放生時(shí)間表,甲魚(yú)適合放生在哪里,張家口放生魚(yú)現(xiàn)場(chǎng)的內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。