一、廣州適合放生的地方推薦1、假設(shè)我前世今世有殺業(yè)將要成熟，如果殺業(yè)成熟，某A(冤親債主)會過來和我吵一架，爭吵中他會拿刀砍向我，我中刀受重傷，不久命終。2、在這場殺業(yè)還未成熟時，也就是以上這些事情還未發(fā)生時，我買了三只甲魚放生。大家注意現(xiàn)在要用到“代入法”了。3、三只甲魚其中的一只，你暫時把它當作和你吵架時的某A，另一只把它當作拿刀時的某A，第三只甲魚當成拿刀砍中你的某A。4、很明顯這幾只甲魚如果被人買回去做菜，會被刀切開皮肉，刀割傷害而死。輪回中往往互為高下，將來角色互換，業(yè)力會牽引兩者再次相聚，來平衡能量，也就是前世的甲魚成為強勢優(yōu)勢的一方，前世的吃甲魚者成為弱勢的一方。在強勢的一方可以依靠各種優(yōu)勢，輕易傷害弱勢的一方。5、你放生了三只甲魚，就是和本來要傷害你的某甲告別了。你不要有分別心，這個是甲魚，那個人，怎么能一樣呢，而且這邊有三只，那邊才1個人，怎么能一樣呢。割發(fā)代首，頭發(fā)都能代替腦袋，躲過殺業(yè)，何況是活生生的物命，當你高高在上時就會有話語權(quán)，甚至可能自己制定新規(guī)則。從割發(fā)代首這件事上說，當時曹操無意破壞麥田，是馬兒受了驚嚇，馬兒也是被其他動物嚇到所致，很明顯當時曹操高高在上，是馬兒的殺業(yè)成熟，曹操一句話就可以輕易決定馬兒的生死。他沒有殺馬兒，而是割了自己的頭發(fā)代罪。6、你花錢買的甲魚，你的錢就是你整體能量的一部分，你舍去(割去)自己一部分能量給與他人，又給物命一個活命的機會，就會消災免難。你如果還不放心，覺得自己這場殺業(yè)太大，那就放生六只，這個不來殺你，只是來罵你一頓。你放生九只，甚至更多，那就反而轉(zhuǎn)惡緣為善緣了，這個人某甲本來是要拿刀殺你的，現(xiàn)在外緣已經(jīng)改變了，反而來贊嘆恭敬供養(yǎng)你。這就轉(zhuǎn)命，轉(zhuǎn)的比較成功了。世上沒有永遠的敵人，都可以轉(zhuǎn)變的。也沒有永遠的朋友，惡業(yè)太重，最親密的人也可能傷害你。7、我有很多邪淫惡業(yè)，其中一個惡果如果要成熟，要500世投胎成泥鰍，在各種不凈的環(huán)境中受苦受罪。那么我放生500條泥鰍，這些泥鰍在代替我未來的苦報。我把它們解救出來，它們代替我未來墮入泥鰍身受苦，而且它們已經(jīng)是泥鰍身了，雙贏。販賣者又少造了殺業(yè)，三贏。泥鰍會改善水質(zhì)，大自然環(huán)境又會更加環(huán)保，多贏。8、一條泥鰍代表我的一次(一世)墮入泥鰍身苦報。同樣也不要有分別心，我可以放生1千條，1萬條，也可以放生其它魚類等代替。9、此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，愿共戒邪淫，得大自在!10、晉朝時，有一位名叫毛寶的小男孩，家境十分貧困。有一年冬天，他到溪邊玩耍時，看到一名漁夫抓起一只小白龜說：“這只珍貴、少見的小白龜，一定很值錢！”小男孩看到小白龜，起了一分憐憫心，便請求漁夫把它放了；但漁夫認為難得抓到這么珍貴的小白龜，無論如何都不愿將它放生。二、給孩子放生求學業(yè)怎么說1、小男孩注視著小白龜，小白龜也抬頭望著小男孩，眼神充滿了求救的意味。于是，小男孩脫下身上的外衣，跪在地上請求漁夫放走小白龜，他愿意以衣服作賠償。漁夫看到小男孩這么有善心，在如此寒冷的天氣里，竟愿意以身上唯一較厚暖的衣服來換取小白龜。2、于是，漁夫?qū)⑿“斀o了男孩，說：“這件衣服比不上小白龜?shù)膬r值，但是你的善心令我很感動，只好跟你換了?！毙∧泻⒏吲d地把小白龜抱在懷里，對它說：“你得救了！雖然我受到寒風刺骨的苦，但能換取你的生命也是值得的?！毙“敽孟衤牭枚频?，眼角竟流出淚水來，并向小男孩點點頭。小男孩隨即很小心地把它抱到江邊放生。3、二十年后，這位小男孩在朝廷為官，身為將軍，經(jīng)常在戰(zhàn)場上獲得大功勛。有一次他領(lǐng)兵出征，對方的兵力很強，將他們團團圍住。在九死一生之際，他帶著幸存的士卒逃到揚子江邊。由于江邊只有一艘船，但所搭載的人數(shù)十分有限，他讓士卒們先上船，自己則縱身跳入江中。4、他在湍急的江中掙扎著，正當危急萬分時，有一樣東西把他從水里托起來，之后他便因體力不支而昏了過去。等到清醒時，他看到眼前有一只大白龜，才恍然大悟，認出它就是二十年前的那只小白龜，是它救了自己。5、大白龜如同二十年前一樣，流著淚望著他。過了一會兒，大白龜才依依不舍地往河里爬去。它一面向前游去，一面不斷地回頭看他、向他點點頭，似乎在感念他的恩德一樣。將軍感到非常欣慰，覺得人與物類都可以有相親相愛的情感，為什么人們不能彼此互愛呢？于是他看開了人生，舍官隱居修行。6、每個念頭象無線電波傳遍整個虛空法界，只要你的心起一個念頭，你這個念頭在十方法界，就像一張網(wǎng)一樣，把整個你的法界網(wǎng)羅在里面。起善的念頭，你的法界呈現(xiàn)的就是善的法界；起惡的念頭，你的法界就呈現(xiàn)的是惡的法界。我們凡夫愚癡，不知道自己當下這顆心起的念頭對你的法界有這么巨大的影響，但是十方諸佛菩薩，歷代祖師大德，諸位同參道友，用心精進、內(nèi)心微細的人，立馬可以感受得到。就像無線電波，馬上能接收到、攔截到你這個信號。心只要動，就會造業(yè)，就會有結(jié)果。這個結(jié)果，就改變了我們將來的人生，將來的方向。每一個念頭只要生起來，它的信號傳遍的是整個法界。就算你一個人在房間里面生氣，很生氣，把杯子拿起來砸到地上，你覺得在房間里面沒人看見，實際上十方諸佛菩薩以及你自己的生命真相，就展現(xiàn)出一個生氣的完整的法界，一點都不會缺少。每一個念頭都具備十方法界的這種普遍性。換句話說，我們心念的信號，隨時都覆蓋著整個法界。這覆蓋率啊，是非常高的。7、為什么一個地方，如果是有一個大修行人，精進用功，嚴持戒律，方圓四十里路以內(nèi)，鬼神都不會受苦？特別是餓鬼，他看到有大修行人在這里，他身心就安穩(wěn)。因為大修行人散發(fā)出來的信號是普遍在十方法界。善的念頭多起來了，這個環(huán)境自然就改善了；惡的念頭生起來，這個環(huán)境自然就惡劣了。所以大部分的人到一個有修行人的道場，身心就會安穩(wěn)下來。8、特別是身體有病的人，你的內(nèi)心不停地生起跟病相應的那些負面的情緒、不安的情緒、痛苦、煩惱、責怪的情緒，那你身體的細胞活得不耐煩、不舒服，那些細胞有些就自殺了。它活得在你身上實在是跟上油鍋一樣難受，它不愿意呆在你的身上，它就死掉了。哪個地方的細胞死掉，那里就生病了。度眾生并不是去說給別人聽，不是去外在做多少轟轟烈烈的事情，叫做度眾生，而是你的內(nèi)心，你所做的事情，給這個世界有多少的正面的影響力，這才叫度眾生。特別是我們心中的煩惱眾生，身體當中的受苦眾生，自性眾生誓愿度，就是你每一個念頭散發(fā)出來的，都能給你全身的細胞，乃至你身邊的人的細胞，一種快樂，一種慈悲，使他們能夠活得健康開心。9、《魯中晨報》2009年7月6日報道，淄博市張店區(qū)南郊蔬菜批發(fā)市場水產(chǎn)貨區(qū)有人在售賣兩只罕見的巨鱉!兩鱉一現(xiàn)身就引起了很多市民的圍觀和議論，這兩只巨鱉是一公一母，母鱉體長約80厘米，體重65斤;公鱉體長約60厘米，體重50多斤，極為罕見!10、該攤檔老板姓孟，據(jù)他說這兩只大鱉是朋友在微山湖捕獲的，托他在這代賣。捕捉兩只鱉時，母鱉力量極大，撕破了幾張大網(wǎng)，費了好大勁才捉上來!母鱉背部鱉甲邊緣的幾個窟窿，就是捕捉時用魚叉刺透的。公鱉其實并未捉住，但見母鱉被抓之后，不離不棄，并未逃走，可謂有情有義!漁夫也沒客氣，一起拿下。