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玄光法師：關于武功的思考

禪定（圖片來源：大菩文化）

清朝末年，形意門出了一個非常有影響力的人物，他就是“半步崩拳打遍大江南北”的郭云深。眾所周知，他的拳法猛烈異常，往往一個崩拳能將人打出丈外。由于他的影響力，使得形意拳名聲大振，讓天下人認識到形意拳的非同一般。

很少有人知道，在他的師兄弟當中，有一個名聲并不很大的人物，卻是真正將形意八卦推至頂峰的人，他就是劉奇蘭。劉奇蘭武功出神入化，并且含蓄收斂，從不輕易出手。倘若不得已出手，多制人于不露形跡之中，毫無霸氣。而平常他的為人也是非常講究一個“和”字，與人與世無爭，有古德禪僧的超脫。據(jù)說，有不少達官貴人，喜歡與他交往，將他樹為為人處世方面的榜樣。當時有不少人勸他出來公開傳播形意八卦，甚至個別弟子想挑起他與郭云深的比武，都被他嚴正地拒絕了。他就一直在背后支持郭云深弘揚形意拳。有人不理解他，他就解釋說，有郭在弘揚就可以了，誰弘還不都是一樣！

也許各人的理解不一樣，劉奇蘭本人雖這么說，然而我認為他的武功應該比郭云深略高一籌。第一，武功的高低跟修為有極大的關系，特別是到了高境界階段，必定是這樣。因為內(nèi)能的匯聚，靠的是心的無私而不妄動虛耗。第二，武功到了脫化時，自然就沒有了動手的念頭。因為心與能完全合一，有了一個不動搖的中心靜止點了。第三，郭云深的傳世之作，有劉奇蘭在后面作指導。劉也樂意和盤托出，且在人前絕口不提。第四，劉奇蘭與人比武雖不多，但能夠有控制地勝他人，自己和他人都在控制之中，比簡單的打贏別人要難得多。

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關于武功的領悟方面，劉奇蘭是在人生和世事方面有所參悟，進而融入于武的人。那么，他為何不出來直接弘揚，將自己的體悟傳于世人？這個問題好解，如果出來了還能無爭嗎？有爭還叫有真體悟嗎？或許還有一個深層的原因，那就是世人對人生和世事的領悟，本來就是很膚淺的，何必出來對牛彈琴呢。就說武功好壞吧，世人也都是顛倒的，外表看起來猛烈的就說好，看起來溫和的就說差。但是，實質(zhì)是這么一回事嗎？把人打死就叫勝利嗎？并不是！以德服人，能和合雙贏，才是真正的勝利！如果不斷地去消滅對立面，那么永遠也沒有了結的時候，因為對立面是永遠存在的。人是一個整體，人類也是一個整體，任何東西都是整體為大。所以要講究內(nèi)和外合，不要無限的突顯個體，將個體極端的凌駕于整體之上，而違背了整體的和合。這就是劉奇蘭等大師從練武中悟出的道理。

講到這里又要提到了，的過去犯了一個極大的錯誤，如今還不悔改。當然這也是西方包括俄國在內(nèi)的所有國家的通病。三四十年代，當原子能被發(fā)現(xiàn)，有識之士建議將他深深埋葬。而等狂妄無知的國家，卻不懂得這是在與人類自己為敵，它能夠因為少數(shù)人的利益，而掌控或毀滅整個人類。美俄這些國家或許根本就是在利用這一點，以實現(xiàn)他們自己的狂妄失控的欲望。這在中國，即便是道德即將淪喪的清末，皇帝和百官也絕不會同意將它制作武器。不僅如此，還會將這一技術永沉海底。因為這已經(jīng)觸犯到整個人類的根本利益，是反人類、反人性的?，F(xiàn)代中國雖不能這么做，那也是被逼的，不是本意。所以說沒有帶好讓人類不斷邁向文明的頭。一個才幾百年歷史的國家，畢竟不比中國，經(jīng)歷過無數(shù)的夢魘和掙扎，也就不可能孕育出真正意義上的，對人類永久延續(xù)有幫助的文明。如今世界已經(jīng)失控，這樣的后果，是因為不懂得以和為貴造成的，是無限強化個體（小到個人、大到國家都是）的狠暴的能力，而蔑視踐踏整個人類的整體利益造成的。

中國的武術，是具有中國文化智慧的。中國古人考慮的是整個人類，甚至包括一切物類，這是值得世人思考的。如何練武，如何治國，如何教育人類，特別是教化像這樣文明相對落后的民族群類，是我們武術界內(nèi)外的共同使命。

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