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夏至放生感想

夏至放生感想

夏至大放生是我們自放生組成立以來人數(shù)最為眾多的一次放生活動(dòng)，回顧將近四年的放生經(jīng)歷，一時(shí)間感慨萬千。

蕓蕓眾生，皆為利來，熙熙攘攘，皆為利往，放生的目的各異，但總離不開一個(gè)“利”字，來放生的人，或?yàn)橹尾?，或?yàn)楦拿?，或?yàn)樯龑W(xué)，或?yàn)檠訅?，或?yàn)橥驗(yàn)榱耸?，或?yàn)榍笞樱瑯O少為了修行，更極少沒有所“為”，雖說趨利者眾多，但因利行善，自然也樂見其成。既然佛陀當(dāng)初都曾先以欲鉤牽，后令如佛智，那么面對如今為“利”而來的放生大軍，除了鼓勵(lì)贊賞外加宣揚(yáng)，還要時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)其合情合理，目的不外乎鼓勵(lì)更多的人放生。然而，有些事做的時(shí)間長了，難免忘記初衷，忽略掉深層的目的，反而只著眼于表面的目的。

放生的本意為解放心靈，無論針對放生的人還是被放的生命，放生人的心是被捆縛著的，被看不見摸不著卻能感受到的煩惱所捆縛，被放的生命也被恐懼所捆縛，通過放生這種行為，動(dòng)物脫離了被宰殺的恐懼，放生者的煩惱也有消減，例如有的人放魚放了一段時(shí)間后，不想再吃魚了，原因就是他和魚之間的善緣逐步增加。

因此，放生的表面目的是救眾生的命，深層目的則是解脫心的束縛，但是兩者并非互不涉及，因?yàn)楸娚切闹械谋娚?，你放入水中的魚兒本是你心中的魚兒，所以魚的解脫就是你的解脫，只是解脫形式不同，你心中的魚是身體獲得自由，你心中的你則是心靈獲得凈化。

同理，你做的任何事都會因應(yīng)你的內(nèi)心，在放生的過程中，無論你出車、出錢、出力----體力、心力（記賬、聯(lián)系車輛、準(zhǔn)備相關(guān)物品等）還是僅僅發(fā)自真心的隨喜，最終都化為解脫煩惱的一份力量，前提是你的發(fā)心必須純凈，怎樣才算純凈呢？

首先是唯一，只為了救命而放生，而不是為了湊個(gè)熱鬧，或者閑著沒事用放生來散心，有些人雖然來了，熱衷的卻是和大家聊家常、欣賞風(fēng)景，對于放生則只是心不在焉的走走過場，名義上來放生，實(shí)則根本無放生之心。

其次是心有怨懟，有人的地方就有矛盾，人多矛盾就更多，在放生的過程中，覺得張三偷懶，李四粗心，懷疑王五，討厭趙六，心思都糾結(jié)在怨懟上，何談純凈？放生組本身是個(gè)團(tuán)體，為了“放生”這一目標(biāo)必須犧牲自我喜好，通力合作，包容各方，即便因此受到不公正的指責(zé)而產(chǎn)生情緒，也得自行消化，要么用慈悲消化，念眾生被無明困惑而心生憐憫，要么用定力消化，神馬都是浮云，否則，它就會像病毒一樣傳染給他人，導(dǎo)致他人質(zhì)疑放生和放生組，或者淤積于心，積攢到一定程度遇緣發(fā)作致使自己中途退心。

因此，來放生時(shí)一定要時(shí)時(shí)關(guān)注自己的心，很純凈嗎？是盡自己能盡的力量幫助更多的人放生或者幫助更多的物命被放嗎，無論是向他人宣講放生的好處、幫助派發(fā)放生書籍、整理回向文、統(tǒng)計(jì)賬目、聯(lián)系車輛、還是拍照 影、看稱付錢、拎袋搬運(yùn)，出錢出力，不怕累不嫌煩，毫無怨言內(nèi)心歡喜，當(dāng)你的心處于這種純凈的狀態(tài)時(shí)，才能達(dá)成放生的深層目的，也就是解脫內(nèi)心的煩惱和纏縛。佛家常講，非是我度眾生，而是眾生度我，放生也如此，非是我放眾生，而是眾生放我。

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