放生意義何在所有人都開(kāi)心，祈竹仁波切答：佛教人士常常放生，但既然在放生

10.《梵經(jīng)》說(shuō)，‘知你是未成佛，諸佛已成佛。’

二、高考什么時(shí)候放榜？

1.一切眾生，都是前世生的父母。因果循環(huán)，復(fù)仇，循環(huán)，無(wú)盡的原因。

2.梵文說(shuō):‘所有男人都是我的父親，所有女人都是我的母親，我因他們而生，因他們而死。所以，六道眾生都是我的父母，殺生吃的人就是在殺我的父母?！?/p>

3.殺人的結(jié)果分為三罪。怎么是三？它們?nèi)缦?

4.五犯:殺父；殺母；殺阿羅漢；打破和平，加入僧侶；生出佛身血脈

5.殺人有四種報(bào)應(yīng):一。墮入三條邪路。兩個(gè)。若生于世，則病而短命。三個(gè)。做一個(gè)恐怖的噩夢(mèng)，在生命的盡頭因恐怖而死。四個(gè)。來(lái)世殺生的人還是殺生，因果一點(diǎn)都不快樂(lè)。

6.獎(jiǎng)勵(lì)不殺生結(jié)果的好方法有五個(gè):第一。少生病，長(zhǎng)壽。兩個(gè)。

7.梵天經(jīng)說(shuō):‘佛！如果你自殺，教別人殺生，方便殺生，賞殺，甚至咒殺，殺因，殺業(yè)，殺法，甚至殺光所有有生命的人，你就不應(yīng)該殺生，意思是菩薩要時(shí)時(shí)有慈悲心，教他們快樂(lè)，幫助一切眾生，卻以更多的自我放縱來(lái)殺生，這就是菩薩博羅伊的罪。"

8.普通人因?yàn)槌錆M了凡人的本性，沒(méi)有生命現(xiàn)實(shí)的智慧，所以無(wú)法理解生命的真諦。他們認(rèn)為出生就是生命的意義。他們認(rèn)為生活是偉大的，如果它不能做邪惡的事情。如果它能做點(diǎn)好事，那才真正對(duì)得起天地良心。大多數(shù)人都這么認(rèn)為。但是，如果進(jìn)一步追問(wèn):那么，人為什么生來(lái)就是不平等的呢？童年性格，有的孩子倔強(qiáng)，有的孩子溫柔，長(zhǎng)大后資質(zhì)發(fā)展，不孝順，但發(fā)展明顯不同；更多的時(shí)候，有人含著銀湯匙出生，享受生活；有的人出身貧寒，生活艱辛；還有的人生而富貴，中年身敗名裂；更多的人出身貧寒，晚年成功；犯罪的人會(huì)有好下場(chǎng)；那些遵守規(guī)則和法律的人經(jīng)常流離失所；有這么多人類(lèi)現(xiàn)象， 哪里能看出生而為人的意義？

9.普通人不敢面對(duì)這些自己回答不了的問(wèn)題，進(jìn)一步認(rèn)為其他人和自己一樣不知道也不敢面對(duì)這些問(wèn)題，所以敢于提出:“世界上只有自己的存在才是最真實(shí)的，其他的都是騙人的，都是假的”和“佛教都是騙人的，根本沒(méi)有佛菩薩圣人之分！不要被騙”之類(lèi)的話，發(fā)表誤導(dǎo)性言論，不知道自己是在自欺欺人，因?yàn)槟苷f(shuō)出這種話的人往往是迷信的，他們會(huì)迷信風(fēng)水、天地鬼神等宇宙中的現(xiàn)象，往往會(huì)聽(tīng)從風(fēng)水或鬼神的指示。對(duì)神力境界的追求是很向往的。然而，對(duì)世界上這些現(xiàn)象的追求并沒(méi)有幫助回答真正的問(wèn)題，即生命的意義。而且，追逐這些神秘的東西，到最后， 平時(shí)不僅會(huì)害自己，還會(huì)害別人。

10.我們真正應(yīng)該追求的是理解人生的真諦。對(duì)于懂得人生真諦的人，我們通常稱之為圣人。在佛教中，有三種人能夠理解生命的真諦。他們是第二個(gè)騎手，菩薩和佛。二代人是指聽(tīng)說(shuō)過(guò)的人和感受過(guò)的人。他們主要研究小乘和漢傳佛教。菩薩主要修行大乘佛教，菩薩所證明的境界和智慧高于第二道修行者。佛陀是一個(gè)完美的人，充分認(rèn)識(shí)小乘佛教和大乘佛教，具有偉大的智慧和能力，能夠制服困擾的惡魔，積累的惡魔，死亡的惡魔和自由的惡魔，并無(wú)休止地提高大慈悲心，以拯救無(wú)數(shù)的苦難眾生。