放生吉語，呷絨多吉上師：你會借錢去放生嗎？

5、生意人則期望開業(yè)大吉，往后財源茂盛，為何反而于此時屠殺生靈，使怨聲載于道，生財之日而廣行滅殺之業(yè)，試想開業(yè)是吉抑或是兇也？所為是得利抑或是失利乎？《楞伽經(jīng)》中云：“為利殺眾生，因財網(wǎng)諸肉，二俱是惡業(yè)，死墮叫喚獄?！惫湃嗽疲骸俺铸S一日，天下殺生無我分；債有誰知，披毛戴角古今還?！庇帧洞笾嵌日摗吩疲骸傲畈粴⑸?，得何等利？答曰：得無所畏，安樂無怖。我以無害于彼故，彼亦無害于我。好殺之人，雖復位極人王，亦不自安。又不殺之人，單行獨游無所畏難，好殺之人。有情動物皆不喜見之。若不好殺，一切眾生皆樂依附。復次不殺之人，命欲終時，其心安樂，無疑無悔。若生天上，若在人中，常得長壽，是為得道因緣，乃至得佛住壽無量。復次殺生之人，今世后世受種種身心苦痛，不殺之人無此眾難，是為大利。

6、同樣，超度亡靈、喪禮或消災免難皆應戒殺放生以祈福，而不應背道而馳，徒增亡人之業(yè)障，《地藏經(jīng)》云：“閻浮提人，命終之后，慎勿殺害，拜祭鬼神，無絲毫之力，利益亡人。但結罪緣，轉增深重。假使亡人，在生修善，應得超升，遇此陽眷殺生，反落惡道，何況不修之人？譬如有人，從遠地來，絕糧三日，所負擔物，強過百斤，忽遇鄰人更附少物。以是之故，轉復困重?！比缡瞧矶\上師住世也應廣行戒殺放生，以增眾生善業(yè)，消減惡業(yè)，以期感上師長久住世，廣利群生！

7、

若想長壽，則應放生。《放生贊》云：“汝欲延生聽我語，凡事惺惺須求己，汝欲延生須放生，此是循環(huán)真道理，他若死時你救他，你若死時天救你，延生生子無別方，戒殺放生而已矣?！庇謴浝掌兴_偈云：“勸君勤放生，終久得長壽，若發(fā)菩提心，大難天須救?！?/p>

8、佛經(jīng)中說人天七德：“種姓高貴、形色端嚴、長壽、無病、緣分優(yōu)異、財勢富足和智慧廣大?！逼渲虚L壽和無病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助緣。世親論師說：“釋放遭殺眾，如是賜生命，斷除害有情，獲得長壽命，護士醫(yī)師者，施藥不損眾，即成無病者。”

9、有些病人，以前世或今生殺業(yè)報應，醫(yī)生也無法治療，若立即放生，便有痊愈者。以前杭州有一個打鳥為業(yè)的人，背上突然長瘡，大夫無能為力，此時他自己知道是今生殺生果報，于是發(fā)誓不再殺生，并作放生，此后診治便有了效力而逐漸痊愈了。在藏地也有很多被醫(yī)生診斷為必定死亡的病人，若家人去放生、念經(jīng)，就有逐漸恢復生命的希望。尤其是醫(yī)生不能診斷的怪病，均是自己前世或今世殺害眾生的業(yè)感現(xiàn)前，此時，唯有放生為好。

10、佛經(jīng)云：“雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清凈彼罪障。若放十三眾生，凈除萬劫之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。若三日內(nèi)必定死亡，即放十三眾生，此人能延壽三年。若殺害已經(jīng)放生過之眾生，則有殺百人之過失也?！?/p>