一、買(mǎi)鯽魚(yú)放生,意味著什么1、問(wèn)：「放生一條魚(yú)，這一條魚(yú)還是要吃很多活的小動(dòng)物，請(qǐng)問(wèn)這樣放生不是讓這一條魚(yú)造業(yè)嗎？」2、凈土法門(mén)法師答：你想得很多、想得很廣，這個(gè)魚(yú)就不要放了。不要放的時(shí)候，你怎么去養(yǎng)它？你可以不放生，養(yǎng)在家里，這個(gè)是最圓滿(mǎn)了；你不殺它、不害它，你養(yǎng)它，也不讓它到河里面去吃小動(dòng)物，這個(gè)做得最圓滿(mǎn)，這個(gè)可以值得提倡?？墒撬聫R里放生池都不行，放生池里頭有小魚(yú)、大魚(yú)，大魚(yú)還要吃小魚(yú)，所以只好各別來(lái)養(yǎng)。3、佛教導(dǎo)我們，教導(dǎo)我們要有善心，有好善之心、好德之心，如果這樣微細(xì)的去分別，去執(zhí)著，固然是有道理，可是妄想分別執(zhí)著不能放下，你所做的這些好事，都是六道里面有漏的善法，將來(lái)果報(bào)是在六道里面享福，不能超越三界。我們一定要懂得佛的意思，佛教我們放生，真正用意在哪里？養(yǎng)自己的慈悲心。對(duì)一切眾生平等的慈悲，至於大魚(yú)吃小魚(yú)、吃蝦米，是它的業(yè)報(bào)。它雖然造業(yè)，比起我們?nèi)耸俏⒑跗湮?，為什么？它吃飽了它就不害眾生，我們?nèi)瞬怀砸惨λ?、所以，人如果不受圣賢教育，人是動(dòng)物里面最可惡的、最壞的。你看毒蛇猛獸，它吃飽了，它躺在那里動(dòng)都不動(dòng)，小動(dòng)物在它旁邊走來(lái)走去，理都不理它，實(shí)在餓得不得了才抓一只來(lái)吃，你就曉得它一生能吃多少。不像人，人造業(yè)超過(guò)它們百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去殺它，所以人是動(dòng)物里面最可惡的。5、佛示現(xiàn)成佛一定到人道，為什么？最壞的眾生先度。為什么佛要到人道來(lái)示現(xiàn)，為什么不到天道去示現(xiàn)，為什么不到畜生道示現(xiàn)？佛的慈悲心，哪一道眾生最苦就先度他；哪一道眾生造的惡最嚴(yán)重優(yōu)先度他，所以到人道，人最優(yōu)先，道理在此地。6、蜈蚣又作吳公，又稱(chēng)百足蟲(chóng)、百腳蟲(chóng)、蝍蛆、天龍，是一種有毒腺的、掠食性的陸生節(jié)肢動(dòng)物。常見(jiàn)的蜈蚣有紅頭、青頭、黑頭三種。紅頭的背部呈紅黑色，腹部現(xiàn)淡紅色，足為淡橘紅色或黃色。青頭的背部和足部呈藍(lán)色，腹部淡藍(lán)色，體型小，長(zhǎng)度約為紅頭蜈蚣的二分之一。黑頭蜈蚣背部和足部呈黑色，腹淡黃色，體型更小。蜈蚣第一對(duì)腳呈鉤狀，銳利，鉤端有毒腺口，一般稱(chēng)為腭牙、牙爪或毒肢等，能排出毒汁。被蜈蚣咬傷后，其毒腺分泌出大量毒液，順腭牙的毒腺口注入被咬者皮下而致中毒，一般長(zhǎng)5毫米～34毫米之間。7、蜈蚣在中國(guó)南北各地均有分布，主要以陜西、江蘇、浙江、河南、湖北、廣西、云南等地較多。8、蜈蚣主要生活在多石少土的低山地帶，喜歡生活在丘陵地帶和多沙土地區(qū)，平原地區(qū)雖然有分布，但是數(shù)量較少。蜈蚣性畏日光，晝伏夜出，喜歡在陰暗、溫暖、避雨、空氣流通的地方生活，白天多潛伏在磚石縫隙、墻腳邊和成堆的樹(shù)葉、雜草、腐木陰暗角落里，夜間出來(lái)活動(dòng)，尋食青蟲(chóng)、蜘蛛、蟑螂等。一般在10月天氣轉(zhuǎn)冷時(shí)，鉆入背風(fēng)向陽(yáng)山坡的泥土中，潛伏于離地面約12cm深的土中越冬至次年驚蟄后(三月上旬)，隨著天氣轉(zhuǎn)暖又活動(dòng)覓食。放生時(shí)要找到這樣適合蜈蚣生存的小環(huán)境。9、蜈蚣為典型的肉食性動(dòng)物，性?xún)疵?，食物范圍廣泛，尤喜食小昆蟲(chóng)類(lèi)。它有能射出毒液的顎爪，甚至可殺死比自已大的動(dòng)物。也有同種互相殘殺中毒而致死的現(xiàn)象。蜈蚣所食的昆蟲(chóng)有蟋蟀、蝗蟲(chóng)、金龜子、蟬、蚱蜢以及各種蠅類(lèi)、蜂類(lèi)，甚至可食蜘蛛、蚯蚓、蝸牛以及比其身體大得多的蛙、鼠、雀、蜥蜴及蛇類(lèi)等。在早春食物缺乏時(shí)，也可吃少量青草及苔蘚的嫩芽。人工飼養(yǎng)時(shí)要求食物新鮮，稍有腐敗即不進(jìn)食。10、蜈蚣有毒性，是兇猛的小動(dòng)物，在放生過(guò)程中要穿長(zhǎng)袖衣褲，扎好袖口領(lǐng)口和褲口，最好戴上口罩和護(hù)目鏡，注意不要與蜈蚣直接接觸。蜈蚣暫養(yǎng)和運(yùn)輸時(shí)可用有通氣孔并帶蓋的塑料瓶、塑料桶或者縫隙不大，蜈蚣不能鉆出的木箱收容，每桶數(shù)量不能過(guò)多，一般7米2裝200～300條為宜。桶里裝一些樹(shù)葉、樹(shù)枝條或是雞蛋托等，增加蜈蚣隱蔽的場(chǎng)所，減少它們之間直接接觸的機(jī)會(huì)，從而減少自相殘食的現(xiàn)象。短途運(yùn)輸可不必喂食，若運(yùn)輸時(shí)間較長(zhǎng)，可臨時(shí)投放一些面包屑、蘋(píng)果片等。還應(yīng)注意在樹(shù)葉上灑水，保持容器內(nèi)處于濕潤(rùn)狀態(tài)。到了放生地，開(kāi)啟蓋子，將容器側(cè)傾，令其自行爬出即可。為了避免放生蜈蚣影響人們正常生活，放生地點(diǎn)一定要遠(yuǎn)離居民居住的區(qū)域。二、2023什么時(shí)候放生最好呢1、蜈蚣是變溫動(dòng)物。其生長(zhǎng)發(fā)育最適溫度為25℃～32℃。溫度11℃～15℃覓食減少，停止交配、產(chǎn)卵。溫度降至10℃以下，蜈蚣停止一切活動(dòng)，鉆入松土中(或窩土中)，蜷縮一團(tuán)，進(jìn)入冬眠。當(dāng)溫度升到33℃～35℃時(shí)，由于體內(nèi)水分散失，一切活動(dòng)也暫停。溫度升到36℃以上時(shí)，蜈蚣體因失水太多而干枯死亡。在冬天和盛夏放生蜈蚣一定要為其找到適合的環(huán)境，以避開(kāi)嚴(yán)寒和高溫。2、若在放生過(guò)程中不小心被蜈蚣咬傷，應(yīng)先采取應(yīng)急措施，然后去醫(yī)院治療。處理方法是立即用堿性溶液(如肥皂水、石灰水、5～10%小蘇打溶液)或高錳酸鉀液清洗傷口，在傷肢上端2～3厘米處用布帶扎緊，每15分鐘放松1～2分鐘，局部可用冷濕敷傷口鎮(zhèn)痛，可用抽吸器或拔火罐等吸出毒液，亦可用魚(yú)腥草、蒲公英搗爛外敷。癥狀較重者應(yīng)盡快到醫(yī)院治療。3、人類(lèi)的一切活動(dòng)都是為了生存和發(fā)展的需要，也就是說(shuō)，人類(lèi)的一切活動(dòng)都是為了改善生活，健康長(zhǎng)壽的需要，其區(qū)別主要在于利已還是利人，或者兩者兼而有之。人類(lèi)行為，從其結(jié)果來(lái)看，有三種行為，一種是為了自己生存了需要，尊重了自己的生命，卻損害了他人生命的行為；第二種是既尊重了自己的生命，也尊重了他人生命的行為；第三種是犧牲了自己的生命，卻延長(zhǎng)了他人生命的行為。從道德的角度來(lái)看，第第三種的行為受到了人們的普遍尊敬。尤其是第三種行為，而第三種行為，由于社會(huì)的普遍尊敬而得到社會(huì)的弘揚(yáng)，所以，雖然犧牲了自己的物質(zhì)生命，但其精神生命卻得到了無(wú)限的延長(zhǎng)。因此，我們可以將人類(lèi)的行為分為兩種，一種是放生行為，另一種就是殺生行為。從人類(lèi)行為的三種結(jié)果來(lái)判斷，第一種行為就是殺生行為，第二第三種就是放生行為。4、人類(lèi)的生命包括物質(zhì)生命和精神生命。一個(gè)人的健康包括身體的健康和精神的健康，身體健康和精神健康互相作用，直接影響著人們的生命?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往重視了身體的健康而忽視了人們的精神健康，而精神是否健康往往對(duì)身體健康產(chǎn)生巨大的影響，可以說(shuō)，大部分的自殺行為，都是因?yàn)榫癫唤】祵?dǎo)致的。而精神不健康是由于心理健康引起的，所以，作為解決人們心理健康問(wèn)題的心理咨詢(xún)師職業(yè)是一項(xiàng)崇高的職業(yè)，是一種從事精神上的放生職業(yè)。5、放生就是救命：6、放生就是救護(hù)那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機(jī)，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！7、放生就是救急：8、放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時(shí)將被宰殺的生命得以重拾生機(jī)，是千鉤一發(fā)、刻不容緩的行動(dòng)，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個(gè)剎那、一全行動(dòng)便可挽救成千上萬(wàn)無(wú)數(shù)的生命，所以功德至深。9、放生就是慈悲：10、佛心就是大慈悲心，慈悲心是學(xué)佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長(zhǎng)養(yǎng)我們的慈悲心，在放生的過(guò)程中，慈悲心獲得最大的培養(yǎng)。常常放生，慈悲心常常滋長(zhǎng)，與佛心更相契，與佛更容易感應(yīng)道交，學(xué)佛道業(yè)更容易成就。