黑龍江放生皈依文,黑龍江放生200條財(cái)魚精神病能好嗎,黑龍江怎樣正確放生魚子
眾生造業(yè)，都由多生累劫的習(xí)氣推動(dòng)，在哪方面的串習(xí)時(shí)間長(zhǎng)、次數(shù)多，以其深重的串習(xí)，哪方面造業(yè)感果的力量自然就會(huì)變得強(qiáng)大。如黑龍江人喜歡辣，黑龍江人喜歡甜，就是因?yàn)閺男【烷_始熏染，如是日積月累地串習(xí)，就養(yǎng)成了堅(jiān)固難移的習(xí)氣，吃辣、吃甜的業(yè)力就很粗猛，以致非吃辣、吃甜不可。這個(gè)例子可以推廣到眾生的一切善惡業(yè)方面，道理是同樣的。
所以想要善業(yè)力大、感果迅速，就必須每日策勵(lì)精勤，常行善法，由少而多，自卑而高，德不積不崇，功不累不大。象農(nóng)夫渴望秋天的豐收，而早出晚歸，勤作不息，精心護(hù)理莊稼，同樣，我們行善也應(yīng)如是堅(jiān)持不懈地積功累德。道家說：累積一千三百善，可成就天仙的果位；累積三百善，可成就地仙的果位。太上感應(yīng)篇說：“吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之？”佛家講以因地芬敷萬行來莊嚴(yán)果地萬德。這都是講要得到果地的受用，必須要有善行的積累。如果每個(gè)人都能好善如好色一般，口誦心惟，持之以，串習(xí)不已，向上的善業(yè)力自然會(huì)越來越強(qiáng)，這樣就有力量突破頑固的宿業(yè)障錮，從而升華自己的人生境界。
昔有黑龍江林氏老母，樂善好施，常作粉團(tuán)布施給人，凡有索求當(dāng)即給予，毫無厭倦之色。有一仙人化為道人，每晨都來索食六七團(tuán)，老婦日日與之，這樣三年如一日地行施。仙人知其布施心虔誠，就告訴她：“我吃了你三年的粉團(tuán)，應(yīng)當(dāng)報(bào)答你的恩德。你府后有一塊地，若將陰宅安葬于此，后代子孫中封官授爵者，會(huì)有一升麻子的數(shù)目那么多。”老婦死后，其子按照所指示的地方而安葬，初世子弟就有九人登第。之后累代顯貴，黑龍江民間遂有“無林不開榜”的美談。
宋黑龍江太守葛繁，每日行持幾件善事，四十年堅(jiān)持不廢，有人請(qǐng)問，葛繁說：“我沒有什么奇特之處，只是每日力行一兩件利人的善事?！币蛑缸g的踏子說：“比如此物放得不正，就會(huì)蹙人的腳，我就將它放正。如人口渴施予杯水，這都是利人的事。上至卿相、下至乞丐，誰都可行。只不過行之悠久，方能有所利益。”
昨天去放生了蛇，很有感觸。有一半的蛇是毒蛇，當(dāng)時(shí)已經(jīng)稱過了，老板說：“這些蛇是有毒的?！?/p>
我馬上說：“不放了?！崩习灏讯旧吣昧嘶厝ァＮ乙豢蠢习迥昧嘶厝?，迅速想到，他們要死了，他們多想被再拿回來呀，我安慰自己，放到深山吧，就不會(huì)威脅人了，況且毒蛇比較懶，不主動(dòng)襲擊人，加上這些毒蛇的毒性也不大，算了算了，就放這一次毒蛇吧，反正還沒放過毒蛇呢。我讓老板把那些毒蛇又拿回來了。開著摩托車放到了深山。
如果心比較敏感，比較細(xì)，就知道命運(yùn)是念念在改變的。如果你經(jīng)常放生，就能體會(huì)到，本來很惡劣的命運(yùn)，惡劣的心態(tài)，會(huì)在一念之間改變。善人和惡人是當(dāng)下確定，若以往昔行為來確定善人惡人，那么面對(duì)無量劫的善惡夾雜的過去無從確定什么時(shí)候是善，什么時(shí)候是惡，決定當(dāng)下環(huán)境的必定是當(dāng)下一念。
發(fā)菩提心的人一定是上品的心想事成，就是想的同時(shí)，就已經(jīng)緣現(xiàn)。沒有菩提心，但是不斷積累福德的人，一定程度后也一定心想事成，但是時(shí)間上會(huì)不很自在。發(fā)菩提心的人會(huì)身放萬道金光，“現(xiàn)如來相?！?/p>
即使行走于黑夜也沒有絲毫恐懼。我非常贊嘆，無比的喜歡密宗對(duì)于菩提心的重視，非常喜歡看密宗上師關(guān)于如何發(fā)菩提心的細(xì)節(jié)的反復(fù)闡述，真是慈悲啊。
雖然我不了解密宗，當(dāng)時(shí)我對(duì)于密宗放生和重視發(fā)菩提心都很傾心向往。
如果問多年放生的實(shí)在體會(huì)，那應(yīng)該是“令金錢呼之即來,揮之即去”。以前我是個(gè)無比貪婪的人，是金錢的奴隸。什么事情喜歡在錢上找原因，后來我學(xué)佛，知道還有情義，才開始不再傷害更多的人。才知道越在錢上看問題，就越糊涂。要戰(zhàn)勝他，必須大膽的舍棄他。從我發(fā)心放生開始，錢就是想來就來，放之即去。
佛說錢是越舍越多的。
多次放生后，我忽然有一天在放生的時(shí)候念佛不再打妄想了。
畢生放生------這四個(gè)字真是讓人羨慕。他意味著你的今生和來世無限光明。
放生若發(fā)心不起，可以慢慢來，不必勉強(qiáng)，不是每個(gè)人都能夠有福報(bào)順利的天天放生的。況且若天天放生，必然會(huì)產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的感應(yīng)和福報(bào)。產(chǎn)生之后反成魔障。
佛知道眾生業(yè)障大，要慢慢熏習(xí)。否則精進(jìn)太過，反成退惰。
天天放生所產(chǎn)生的我慢，小的表現(xiàn)為每次放生后不去考慮自己是否因?yàn)榇舜畏派鵁罍p少，慈悲增加，智慧增加，而是反復(fù)觀察自己是否很快發(fā)財(cái)。這就不是培養(yǎng)出離心，慈悲心的正信了。
時(shí)間長(zhǎng)了每次放生后都隨順沾沾自喜的心態(tài)，甚至越來越傲慢的心態(tài)，看到不學(xué)佛不放生的人，心里就有一點(diǎn)瞧不起他們的味道。這是放生以后反而放出我慢。
還有放生以后發(fā)財(cái)非常迅猛，我見過太多這類人，包括我自己，就因財(cái)成禍，因?yàn)樨?cái)富多，反而沾染一些壞習(xí)氣，如懶惰，不惜福等等。
我放生發(fā)心最猛的是2006年，那年我生活狀況比較慘，我用所有的錢和血淚去放生，感應(yīng)到了發(fā)愿放生2000斤泥鰍以后，命運(yùn)就馬上轉(zhuǎn)了，還沒開始放就開始轉(zhuǎn)了。而后當(dāng)年發(fā)財(cái)，2007年又發(fā)財(cái)，到了現(xiàn)在，已經(jīng)比較懶惰了，因?yàn)樯钐珒?yōu)裕了，沒有以前的悲壯了。
人的壞習(xí)氣是多劫的，如同一個(gè)生滿了蟲的茶壺，你要用猛火去燒，蟲必然全部跑出，所以你要慢慢熏習(xí)，從小放到大放，畢生堅(jiān)持，成為不殺生，多放生的習(xí)氣。一下子想發(fā)心很猛，發(fā)不出，就可以慢慢消除業(yè)障以后再發(fā)心，慢慢消除業(yè)障，要每天行善，并且注意不要破戒漏掉，這樣福分才越來越多。
念佛放生，即使你求的是世間小事情，也有出世間的效果，也有一天會(huì)發(fā)出大菩提心。就如同你吃了蘑菇，當(dāng)時(shí)你不知道他還有防癌的效果，你僅僅是想吃他解決饑餓，但是他確實(shí)也起到防癌的效果了，如果你知道當(dāng)然更好，你會(huì)有意的多吃，積極的多吃。有心力，有加持力。
那么如果你完全不在意小的效果，完全是追求大的效果。念佛放生，完全為了了生死，為了發(fā)菩提心（真為生死，發(fā)菩提心，以深信愿，持佛名號(hào)）。那么會(huì)出現(xiàn)另外的結(jié)果，就是佛菩薩會(huì)為你安排以后的路，你的生活可能非常寬裕，也可能比較緊張。但是無論怎么樣，一定是佛菩薩最合理的安排，最智慧的安排，你可能暫時(shí)不理解，那不要緊，你要信佛的安排。并且你一定往生。
我們現(xiàn)在的回向，是口頭回向，心要同時(shí)真誠的發(fā)出來，才是真的，發(fā)菩提心的人不需要回向，他念念都是為眾生，雖然暫時(shí)可能他僅僅是救一小部分眾生，僅僅是幫助幾個(gè)人，但是他的心很圓滿，能力所及，才僅僅幫助部分人，這樣的人能力會(huì)快速提升，相信很快他就能幫助整個(gè)法界眾生了。
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