烏魯木齊哪里有放生池

放生7條鯉魚有什么意義

天地之心，至善之仁，人生氣化當(dāng)中，心性清凈本然，萬物并育不相悖。良以無始無明，末法迷茫，久染于惡，致殺異類以為常，弱肉強(qiáng)食，血腥相向，進(jìn)而同類相殘?刀兵因之起，三涂為之召。君不見，今社會之道德淪喪，物欲橫流，殺父弒母，天災(zāi)人禍，苦厄重重，概源于殺業(yè)之果報也。

恩師上圓下因老法師，領(lǐng)眾放生，逾十余稔，所救牲命，盈千累萬，誠藹然仁者也。對居士請益，愷然均以念佛、放生相勉。吾等法益同沾，蒙師垂勉，將諸大德放生心得，匯集成篇，付梓成書。以感應(yīng)二字立名：感如種植，應(yīng)如花果。即是因有見物命瀕危，惻隱不忍之悲心為感，才有與佛心無二之道交為應(yīng)。行之日久，則清凈平等覺矣。

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感應(yīng)篇云：‘諸善本于一慈，諸惡本于一忍。’忍者心中刀也，希冀吾人同發(fā)慈悲，護(hù)禽放生；亦放下手上刀，同心戒殺。則庖廚之慘號可息，轉(zhuǎn)殺伐人間為祥和乾坤。屆時，則此書可廢也。

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