我們的目的是為啟發(fā)增長放生者的慈悲心和對眾生的救濟心，至于被放的眾生，也有它們自己的禍福因果和因緣。若在放生時，沒有存心讓它們重遭羅網而受刀俎之苦，且開示被放的眾生，為其說三皈、講佛法；發(fā)愿回向，它們也能從此脫離異類身，轉生為人，上升天界，往生凈土，發(fā)菩提心，廣度眾生，早成佛道。我們但求能盡心而為，盡力去做就好。6、
附：放生應注意的事項（印光大師）7、
（印）光一向不主張于佛菩薩誕期，及各朔望好日期放生。此事已成鐵案。捕生者特為放生者多捕，則買而放者，亦多有因放而捕來耳。然人情多好名，此各日放生則有名。又人情多以因循了事，若不于此各日放，則便不肯特為買放矣。光雖為人如此說，究亦只成空談。8、（筆者注：切不可與販賣者提前預定放生物品種、數(shù)量、金額等，這樣可能會促使販賣者特地去捕捉，放生的目的將會適得其反，達不到慈悲救生護生的目的了?。?br/>9、買物放生，須善設法，勿立定期，勿認定地，勿議定物。隨緣買放，生得實益。若定期，定地，定物，則是促人多捕矣。買牛，羊，豕，須有常年草料費，為數(shù)甚巨。然每有放者，或不納費，則須辦者代買。似宜以資交辦理之人，令彼隨意，或買生物，或買草料，為合宜耳。師壽之勸人放生文，甚好。但當以勸人戒殺吃素，護惜物命為事，則不費錢財，不招多捕，其功德甚大。10、
放生之款，用于放生之各種零費，只期自己無有他用，固無所礙。然亦不妨于眾集時，為眾說明。則自他俱可無慮矣。