常州放生消業(yè)障嗎（常州放生池在哪里）

板橋區(qū)慈惠宮(新北市板橋區(qū)挹秀里1鄰府中路81號)

4.學佛法：很多佛學知識必須要有系統(tǒng)的學習，每個月開始上索達吉堪布的網(wǎng)路佛學課程，目前只看了兩集的演講課程影片已經(jīng)學到許多，索達吉堪布說：福會有享盡的一天，所以金錢的分配上，一定要有一部份拿去行善積福，不然福享盡后，就?？嗔?，已經(jīng)很苦的人就是福德資糧在上輩子享盡了，所以更要行善積福!

行善不用擔心會變貧窮，范蠡三聚三散是一例，會發(fā)現(xiàn)捐的錢莫名的一直跑回來，不會少只會更多。所以我在依舊持續(xù)每個月捐款放生三萬多元，行善念經(jīng)后最好馬上念回向文，發(fā)怒、不尊敬師長、言語或武力傷害別人等都會讓自己福報嚴重折損。牟尼經(jīng)舍希望我們念的三部經(jīng)文里面，金剛經(jīng)相當難懂，但索達吉堪布說這部是非常殊圣的一部經(jīng)文，一定要常念以增加看透真相的能力和了解佛理的智慧。利益大眾福報最大，大到可以在這輩子就看到命運的改善，放生救命、發(fā)印經(jīng)書、濟貧、煙供火供施食等，都屬于利益大眾!持續(xù)不間斷的作利益大眾的事，一年后一定會苦盡甘來的!(分享結束)

正所謂大善大惡之人，命運拘他不得。按照因果道理：先天的命是上輩子以及累世所積來的因果，但是您這輩子出生后的所作所為，仍是可以改造原先的命運，因為人的命運是隨時都在變動的!只不過，過去世積了許久，想要在這輩子快速改變，確實需要方法。上述案例提供了很好的經(jīng)驗分享：念經(jīng)、放生、發(fā)經(jīng)書、學佛法。而且一個人可以在艱難的時候將錢都拿出來，用這種心態(tài)布施，得到的功德不同。就如同文章提到的「行善不用擔心會變貧窮，范蠡三聚三散是一例，會發(fā)現(xiàn)捐的錢莫名的一直跑回來，不會少只會更多」

希望您多看幾次這篇文章，并且多流傳這篇文章，也希望您能夠照文章的方去努力實踐，不懈怠。不久的將來，您也可以一樣!

補充說明，以下取自凈土法門法師說「范蠡三聚三散」

在古時候范蠡，那還在春秋時代，接近戰(zhàn)國，春秋的末期吳越，越王勾踐被滅亡再復興，歷史上很少看到這個例子，那是真不容易，被人滅了還能夠起來，中國歷史上好像只有這么一個。漢光武那是創(chuàng)業(yè)不是復興，勾踐真的是復興，靠的兩個大臣范蠡、文種，范蠡聰明，知道越王這人可以共患難，不能共富貴，所以國家一復興，他就走了，改姓名去做生意去了。人有福報又聰明，做生意沒做多久發(fā)大財，在歷史上出名的三聚三散，發(fā)了財怎么樣?貧窮人統(tǒng)統(tǒng)布施。然后從小生意再做起，三年又發(fā)了，這個跟佛法做了證明愈施愈多。那時候佛法沒到中國，他做出樣子出來，你盡管去施，施光了從頭來起，幾年又發(fā)了，發(fā)得比前面還多，愈多愈施，不要懷疑，要有信心。

施財?shù)秘敻?，施法得聰明智慧，施無畏得健康長壽，為什么不干?這個東西就怕囤積，積財喪道，你所積的那只有這么多了，你就發(fā)到這為止。你要再散，那你這個財是永遠沒有盡的，法布施也一樣，決定不要保留。性德是沒有邊際的，沒有終止的，你一定明白這個道理，真明白就真干，真干馬上就兌現(xiàn)。

我這一生要不是章嘉大師教我，不知道，干了六十年真有效果，愈施愈多。所以東西決定不可以留，財貨叫通貨，就是要流通，決定要流通，法要流通，無畏布施統(tǒng)統(tǒng)要流通。利益大眾是真正利益自己，要利益自己，不利益大眾，利益自己就到此為止，就停住了，停住之后還有麻煩、還有災害。我們看最近這些災難，一個地震、一個海嘯，完全沒有了，幾秒鐘的時間全都沒有了。這是給我們的警惕。愈施愈多好，這個要學會。

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