北京放生淡水魚在哪里，北京法源寺的建筑

3、薊縣獨樂寺觀音閣面闊五間，寬20米，深14米多，外觀二層，內(nèi)部加暗層，實為三層，高約20米。閣中留出空井，塑高15米多的觀音立像，二層樓上正對觀音面部，是現(xiàn)存很巨大的古代木構(gòu)樓閣。憫忠寺閣內(nèi)也有觀音立像，三層樓上正對觀音面部，所以它們的構(gòu)造應當相似，只是寬度大出兩間，高度多加一層而已。根據(jù)目前我們所了解的遼代木構(gòu)建筑用材大小和各部的比例關(guān)系，并參照在獨樂寺觀音閣中所反映出的遼代高層樓閣構(gòu)造規(guī)律，可以大致地推算出憫忠寺觀音閣的大體規(guī)模：它的明間最大面闊約在5米至5米左右，七間總寬可達35米，進深可達25米；它的高度外觀三層，加上二層暗層，實際上是五層，總高可達35米左右，內(nèi)部像高按三層樓面對觀音面部推算可達25米左右。無論從建筑還是從塑像看，憫忠寺觀音閣都比獨樂寺觀音閣大很多。薊縣獨樂寺觀音閣是現(xiàn)存最優(yōu)秀的遼代建筑物之見者無不驚贊其結(jié)構(gòu)之巧妙合理，外觀之雄杰豪放，內(nèi)部空間與像設之結(jié)合緊密，嘆為觀止?？梢韵胂?，比它更高大的憫忠寺觀音閣當其全盛之時，杰閣凌云，巨像矗立，應是何等壯偉驚人了。正是因為這樣，憫忠寺觀音閣自遼金以來成為燕京最著名的高層建筑之吸引了很多著名的文人來這里登眺吟詠，使它更加聲名遠播。

4、這樣巨大的樓閣，其前的正殿至少也應是七間寬，甚至可能為九間，周圍殿庭的面積要相當闊大，現(xiàn)在法源寺中路東西廡之間的狹長地段是容納不下的。碑文稱唐、遼時的憫忠寺“門臨康衢”。從方位上看，這條“康衢”就是正對燕京城東面南起第一城門安東門的東西大街，約當現(xiàn)在南橫街的位置，寺的南門應在這條街上。寺的東西塔院應在現(xiàn)在法源寺門前的東西兩側(cè)，介于南橫街和法源寺前街之間?，F(xiàn)在的法源寺范圍可能只是唐、遼時憫忠寺中路三門以北的部分。

5、這樣，根據(jù)上述種種，可以大致的畫出一張?zhí)颇┲吝|天祿四年觀音閣被焚以前這段時間里憫忠寺的想象圖，全寺分三路，左右為塔院及諸院，后部可能是僧房，此外還應有蔬圃庫廚等。通過此圖可以約賂地反映那時憫忠寺的巨大規(guī)模。當然，這只是依據(jù)史料碑碣，結(jié)合唐，遼燕京的位置，參考已知當時寺院特點所做的一種設想。其具體的規(guī)模和殿閣位置只有經(jīng)過考古勘探或發(fā)掘才能最后解決。

6、①繆荃孫傳鈔《永樂大典》卷四千六百五十·順天府七·寺，引《元一統(tǒng)志》，《析津志》。

7、②同書卷四千六百五十·順天府七·塔，引《析津志》

8、[3]同書卷四千六百五十五·順天府十二·大興縣，引《圖經(jīng)志書》。

9、大鐘寺原名覺生寺。位于海淀區(qū)北三環(huán)路聯(lián)想橋北側(cè)，建于清雍正十一年（1733年）。至今山門高懸一塊青石匾大鐘寺額，上刻9條穿云飛龍，正中為雍正帝御筆"敕建覺生寺"。因內(nèi)藏明永樂大鐘，故名大鐘寺。

10、聯(lián)想東橋旁，正名叫覺生寺，里面的鐘樓放著一口大鐘，據(jù)說此鐘四十三噸半（八萬七千斤），號稱北京鐘王。傳聞明朝燕王朱棣做了皇帝以后，老怕有人推翻他的寶座，為了消滅民間反抗力量，派軍師姚廣孝收集老百姓刀槍等武器，鑄了一口大鐘，上面刻著全部華嚴經(jīng)，認為老百姓聽了鐘聲，就不會再反抗他。后來大鐘不知什么緣故沉到了西直門外萬壽寺前面的長河河底（現(xiàn)在動物園和展覽館后面的那條河），到清朝時，皇帝命人把鐘撈出來，挪到覺生寺去，并蓋一座鐘樓懸掛大鐘。經(jīng)工匠們平地、挖槽、放水、結(jié)冰，大鐘就打冰上滑挪到了覺生寺。后人順口都叫了大鐘寺，覺生寺反倒被人忘掉了。