放生黃鱔放幾條，幾則放生感應(yīng)

1、當(dāng)其轉(zhuǎn)述光世好轉(zhuǎn)后的感言：「能吃能睡，已夠幸福，何須山珍海味，滿(mǎn)桌佳肴?！孤?tīng)畢，心中頗受感動(dòng)。出自一位青少年的肺腑之言，慨嘆時(shí)下，終日流連電玩、飆車(chē)，不知愛(ài)惜生命，迷失方向的青年們，可曾知足？

2、許許多多的感應(yīng)，不斷地在這里上演。有人生路上頓失著力點(diǎn)，在這里找回了生命尊嚴(yán)；有學(xué)佛路上屢受阻礙，卻建立了佛化家庭，顛覆知障；也有魯莽暴躁，在此薰習(xí)得慈悲柔軟。當(dāng)大家眾志成城，唯恐怠慢手腳，錯(cuò)失物命生機(jī)，生命！在這里飄散著濃郁的氣息。

3、我看見(jiàn)美麗的母親，拉起小女兒的手，溫柔地叮嚀著：「小心哦！不要弄痛了魚(yú)兒！」也看見(jiàn)小男孩，高舉雙手，對(duì)著鳥(niǎo)兒興奮叫嚷著：「飛呀！飛呀！盡情的飛呀！」更目睹年邁的菩薩，奮力拎起放生桶，一路虔誦「阿彌陀佛...」。而健壯的青年，則躍上魚(yú)車(chē)，縱入海中，負(fù)責(zé)第一線(xiàn)的接摶工作。一幕幕溫馨畫(huà)面，映入眼底，盡是人間真、善、美。

4、人生不能重來(lái)，好因緣錯(cuò)失即不再；每個(gè)月的生之邀宴，你、我有緣人何忍失之成憾！

5、曾經(jīng)，潮來(lái)合十祝禱，潮去寄語(yǔ)大海：

6、「如果世間功德僅擇唯我寧愿選擇放生?！?/p>

7、一味追求數(shù)量，而對(duì)某些眾生遠(yuǎn)離慈悲心。如見(jiàn)兩盆魚(yú)，一盆甲魚(yú)，一盆泥鰍，心想同樣的錢(qián)，若放泥鰍則救得數(shù)量更大?；蛘咚季S買(mǎi)一大堆田螺的錢(qián)，還不夠買(mǎi)一只甲魚(yú)，因而棄大舍貴，擇小選賤。這樣一來(lái)，勢(shì)必造成未被解救眾生的怨恨與嗔怒。生命不能用價(jià)格來(lái)衡量!軀體越大，價(jià)格越貴的眾生，靈性也越大，被殺時(shí)的痛苦也越大，你放了它，功德也越大!所以放生時(shí)盡量不要帶著選擇和分別心去買(mǎi)物命，應(yīng)當(dāng)遇見(jiàn)什么，就買(mǎi)什么，隨緣買(mǎi)命!

8、有佛子見(jiàn)自己或他人辛苦放生的物命，部分被他人隨后捕抓，便以為這種放生毫無(wú)意義，并且會(huì)造就捕抓者的惡因。其實(shí)即便僅僅只能延長(zhǎng)眾生一秒鐘的生命，此眾生也是寧肯一秒后死，不求一秒前亡!所以就放生者功德而言，布施物命一瞬間無(wú)畏與布施其數(shù)年無(wú)畏，功德正等無(wú)異!于被救者而言，即便只獲得短暫重生，生時(shí)同樣盡享自由，心甘若飴!而且由于被放者成就了放生者的菩提心，所以放生人的功德利益，二者共同擁有，以此終獲善樂(lè)!

9、從大悲心的角度講，即便知道物命被放后有再次被捕的危險(xiǎn)，或不論其是否傷病，心懷哪怕使其一瞬間安樂(lè)也要解救之心，此種人的慈悲心則更為強(qiáng)烈，極為諸佛贊嘆!有此發(fā)心者，無(wú)論所救眾生是否有福報(bào)活下來(lái)，因其悲心之故，放與被放者均得到極大功德利益!故千萬(wàn)別抱有買(mǎi)時(shí)選擇強(qiáng)健、有活力者放的錯(cuò)誤思想，更不必有前放后抓，不算放生的顧慮!

10、很多人自以為行善不應(yīng)執(zhí)著功德利益，所以放生時(shí)不好好回向。孰知因果成熟，是必然之勢(shì)，不重視回向，將會(huì)導(dǎo)致大量功德轉(zhuǎn)化為人天福報(bào)，為將來(lái)往生乃至成佛，造成阻礙。所以真正修行人，一定要將善行功德轉(zhuǎn)向出世間的種種成佛利益!而放生行為，因其是有為法中最為殊勝的善行，所以果報(bào)成熟非常迅猛，若勤懇放生又持戒精嚴(yán)，原本命中沒(méi)有的福德利益今生就會(huì)現(xiàn)報(bào)!所以放生者切要善于回向，以免大量功德流于意義不大的人天福報(bào)!