一、放生魚籽的好處1、從小飼養(yǎng)的貓頭鷹能不能放生一個月前，貓頭鷹大毛在山窩里被同胞“下毒手”擠出窩，幸虧被好心的愛鳥人士送到動物救助中心收養(yǎng)。但是，讓救助者們擔(dān)心的是，經(jīng)過人類喂養(yǎng)，大毛開始失去野性，可能在將來野放時失去獨立生存的能力，甚至餓死在野外。昨天，江蘇野鳥會的多位愛鳥網(wǎng)友又是研討又是請教專家，希望能訓(xùn)練大毛的生存能力?！景l(fā)現(xiàn)】“大毛”是被同胞擠出鳥窩的3月下旬，城南郊區(qū)的農(nóng)民老劉在地上撿到了一只體型有三四十厘米長的小動物，帶回家后鄰居告訴他，這是貓頭鷹。老劉知道貓頭鷹很珍貴，便聯(lián)系上江蘇野鳥會會員，讓他們把這只貓頭鷹帶走。野鳥會的辛夷等網(wǎng)友看后確認(rèn)，這是一只還沒有滿月的小貓頭鷹，沒有受傷，還不會飛行。鳥友們便給它取名為“大毛”。辛夷跟著老劉一起回訪那座發(fā)現(xiàn)大毛的山，發(fā)現(xiàn)就在大毛蹲地的地方，頂上有一只很大的貓頭鷹窩，里面還住著好幾只小貓頭鷹呢，但體型要比大毛健壯一點?！按竺鎽K，是被它的同胞兄弟姐妹們擠下來的?！币傍B會的鳥類專家拙石分析說，貓頭鷹長得很快，大毛雖然沒滿月，但都已經(jīng)40厘米了，食量也相當(dāng)驚人。“小貓頭鷹都還不會捕食，靠媽媽找吃的，你看這一窩好幾個等著吃呢，身體強壯的就把大毛給擠了出去?！弊臼f，貓頭鷹有一個自然生存法則，那就是一旦發(fā)生食物危機(jī)，弱小的個體很容易被同類擠出去，有的時候甚至被大一點的吃掉。【喂養(yǎng)】一口一個老鼠一天要吃8個大毛被送到了南京市野生動物救助中心，并單獨安排在一個小房間里。但是吃飯卻成了問題?！柏堫^鷹在野外主要吃老鼠，現(xiàn)在我們到哪里去弄野的老鼠啊。”鳥友們只好到市場上買鵪鶉和小雞給它吃，但是大毛一口一個小雞，一天要吃上好幾個才滿足?！昂髞碛芯W(wǎng)友去看望它，帶了老鼠，它一天能吃8個！”辛夷發(fā)現(xiàn)，要滿足大毛的食欲，得花費不少錢。無奈，野鳥會的網(wǎng)友們只好各自捐錢買食物?！拔乙簿枇?00塊錢，給大毛買鴿子啊什么的，它可能吃了?！币傍B會的網(wǎng)友還擔(dān)心，經(jīng)常給大毛喂小雞吃，以后野放了，大毛會不會去逮農(nóng)民的雞吃？拙石在山上親眼看到大毛的父母吃竹雞?！緭?dān)憂】喪失生存能力放飛死路一條“現(xiàn)在大毛見到人有點不怕生了！”拙石說，這是一個很不好的信號，“動物都有個‘印痕行為’。在剛出生或者幼年的時候，它跟誰一直在一起，它就以為這是它的同類?！弊臼f，大毛已經(jīng)在救助中心被人工喂養(yǎng)了一個月了，簡直就是飯來張口，舒服得很?！岸际俏覀冑I好了鴿子啊老鼠啊給它吃，它不用自己逮。”但是來自北京的?類研究專家指導(dǎo)野鳥會說，貓頭鷹現(xiàn)在屬于野訓(xùn)的關(guān)鍵時期，如果不是因為被同類擠出家門，大毛現(xiàn)在應(yīng)該正在跟著父母學(xué)習(xí)飛行和抓捕食物的時候。再這樣人工喂養(yǎng)下去而不注重對它進(jìn)行野訓(xùn)，它很可能會喪失野外生存能力?！氨本┑膶＜腋嬖V我們，他們在對貓頭鷹的研究中發(fā)現(xiàn)，是凡人工喂養(yǎng)的，放飛后衛(wèi)星跟蹤，沒有活過30天的?！弊臼瘬?dān)憂地說，目前大毛已經(jīng)不怕人了，也就是說有了依賴人的“印痕行為”?！霸傥瓜氯?，即使放飛，也是死路一條?！薄居媱潯课逡恢胺棚w寧讓它死在野外昨天一大早，野鳥會的拙石等就開始為大毛研究制定方案，打算在五一之前把它放飛?！艾F(xiàn)在大毛已經(jīng)能飛一點了，但是還不夠，救助中心的空間不大，也沒有這樣的訓(xùn)練條件。”辛夷介紹說，“現(xiàn)在工作人員給它喂鴿子都是扔進(jìn)房間讓它自己逮的，大毛也能一逮一個準(zhǔn)?！薄拔逡磺耙欢ㄒw走，否則五一期間去救助中心參觀的人增多，大毛就更覺得自己是‘人’了?！弊臼f。野鳥會根據(jù)北京專家的建議，打算先嘗試將大毛送回到它父母身邊去?！跋日覂蓧K結(jié)實的布或者皮革，縫在它的附趾上，做成一個套子，讓它適應(yīng)幾天，觀察看看?！弊臼媱潱麄兂霉?jié)假日在大毛的父母所在的山里搭帳篷住一晚，到時候用結(jié)實的繩子拴住大毛的套子，到下午或者傍晚放在它父母生活的地方。“我們躲在一旁注意觀察，如果大毛的媽媽很快就接受了它，那我們就把套子和繩子剪掉，放飛。如果它父母暫時不理，我們等到第二天再想其他辦法?！?、江慎修居士著的放生殺生現(xiàn)報錄中有一典故：多救生靈增添壽命
在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，名字叫楊序。在二十八歲的時候，夢見一位神人告訴他說：“你再過十天，就要死了。但是你能夠救活一萬條生命，可以免死。”楊序說：“在這短短的十天內(nèi)，要救活一萬生命，恐不容易做滿這數(shù)?！鄙袢苏f：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒經(jīng)過鹽腌的，就是經(jīng)過三年，還可以孵化生出魚來，你為什么不考慮考慮這個呢？”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵；還看見人殺魚時，就討取魚卵，仍到江中，一個月后，他又夢見神人，說：“你已救活億萬生命，數(shù)目已經(jīng)夠了，你的壽命已經(jīng)得到延長。”后活九十歲才死。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》中有這有一段經(jīng)文：【光目答言：我母所習(xí)，唯好食啖魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計其命數(shù)，千萬復(fù)倍。尊者慈愍，如何哀救？】﹝解﹞「光目女回答說：『我的母親所有的習(xí)慣，專門歡喜啖吃魚鱉一類，所吃的魚鱉都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意縱情的啖吃。計算他的性命的數(shù)目，就是一千萬也還要加倍。尊者！發(fā)發(fā)慈悲，憐愍我，怎樣的可憐我，救救我的母親？』﹝釋﹞我們所造的惡業(yè)，是很多的，但是殺業(yè)更為重大。光目的母親，不但殺食魚鱉，還要專門吃他的子。一胞的子，為數(shù)甚多，倘子生育起來，即是一條性命，子數(shù)多，即性命多，故說何止千萬?？芍浪赣H殺死這許多的性命，罪業(yè)自然大得不能比喻了。
經(jīng)書上說，魚子不經(jīng)鹽漬過，經(jīng)過三年，還可以再活命。施愚山先生說：「魚已經(jīng)死了，將魚子輕輕的拿出，勿損壞，勿著鹽，分?jǐn)傇诘静莅训纳厦?，等他水跡少微干一些，淺淺的埋藏在水邊的沙泥下，以免別的魚來吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可離水的。倘若在冬冷春寒的時間，用干燥的泥塊搗成粉，將魚子拌裹了、曬暖了，好好收藏起來，積到陰歷四月十五以后，撤放在河灘的水草中間，沒有不都活的。其余月份，隨時可以放的，也更便當(dāng)了?！刽~子投水，一救千命，天心唯仁。經(jīng)書上說，魚子不經(jīng)過鹽水浸泡，三年以后還可以活下來。只要碰到煮魚或路過水產(chǎn)攤位，將別人丟棄的魚子投到水里，就保全無數(shù)生命。（如果恐怕被其他動物吃了，可將魚子淺淺埋在水邊沙泥中，但是不要離開水；或把干凈松軟的細(xì)泥和魚子拌在一起，晾開放在稻草上邊，投進(jìn)河水中較淺的地方。）唐文宗御膳房內(nèi)烹煮的雞蛋在鍋子里面集體地呼喊觀世音菩薩的圣號，胞胎和蛋確實有生命?。∷恍逸喕剡@么一個身相，它還是一個神識，它有靈性，它也有佛性。它有難時你救它，你有難時天救你，天道好還。正值萬物生長的季節(jié)，草木方長不折，蟲獸啟蟄不殺，天心唯仁。祈請仁者遇有魚子放回水里，一救千命?；叵蛉蚀茸o(hù)生的您長壽健康，永離腮頰氣管類病癥，呼吸象回到水中的魚子一樣自由自在。普愿世間傷害和被傷害的眾生都能夠消業(yè)障，都能夠回頭，都能夠消災(zāi)免難。（擔(dān)心魚子放不活的同修：魚子是體外受精的，陽光的能量也能幫助它成熟及孵化，“三年以后還可以活下來”，經(jīng)書字字真言！）-------------------------------現(xiàn)代也有一些事實證明魚子具有很強的生命力。比如一個剛挖的塘，就是下雨后接了雨水，沒有其他河水、渠水灌入，過一段時間后發(fā)現(xiàn)里面居然會有魚。對這種現(xiàn)象，就有人認(rèn)為是以前土里保存下來的原來水體中的魚子遇水生長成魚造成的。3、寶安區(qū)釣場分布主要有三條路線：一條是由南頭出關(guān)，往廣州方向的福永虎背山下的懷德釣場、機(jī)場的空港秋蓮、沙井的西部田園風(fēng)光、共和村釣場等。這一路釣場通常分布于珠江口入海的沖積平原，水質(zhì)為咸底淡水。這類釣場收費大約是70-100元/天、限制較少、水質(zhì)好。二是由梅林出關(guān)往東莞塘廈方向去的大發(fā)埔、龍華888釣場、龍華上塘變電站釣場群、觀瀾清湖山塘、福民三九健康基地。另一路是由西麗、白芒出關(guān)往公明--東莞方向的石巖寧豐源釣場、任達(dá)荔園山莊、鐵崗氣庫、公明我家、公明樓村釣魚燒烤場等山塘和水庫周邊類釣場。4、最近有位居士問起“佛教徒為何不能養(yǎng)寵物”的問題！對于“佛教徒能否養(yǎng)寵物”這個話題，有很多人都可能思考過！結(jié)果是眾說紛紜，有的人認(rèn)為可以養(yǎng)，也有的人認(rèn)為不可以養(yǎng)！到底佛教徒可不可以養(yǎng)寵物？小僧今天談?wù)勛约旱挠^點，僅供大家參考。5、依照菩薩戒，不能豢養(yǎng)動物。因為，很多動物是肉食的，需要其它動物肉為食，養(yǎng)這些動物是間接殺生。6、豢養(yǎng)寵物容易生情生愛，形成雜染業(yè)。寵物一般比人類存活的時間短，待到老死到來時，我們會放不下。7、在佛教看來，任何動物和人類都是平等一如的，我們沒有權(quán)力去剝奪它們的自由。8、那這樣說，佛教徒是不可以養(yǎng)寵物了嗎？！也不是絕對的！在佛教里面，應(yīng)該沒有養(yǎng)寵物這一說，只有救助小動物們！比如發(fā)現(xiàn)一些無家可歸的被他人遺棄的小動物，一些受傷的小動物，生病的小動物等等！可以把它們帶回家細(xì)心照料，等到它們身體康復(fù)，或找到相關(guān)部門收容，那就應(yīng)該讓小動物們生活得更好。其實更好的方式就是放生。不過也不能麻木放生，如果一些在人工情況下養(yǎng)大的小動物，是不能放生的，那樣放生就是等同殺生。此時又找不到比你家里更好的生活環(huán)境給它們，這樣的話，你可以長期照料它！但我們不能把它們視為“二等公民”，拿它們?nèi)?，捉弄它們等等。?yīng)該精心照料，直到它們往生！9、信眾：10、師父好！很多學(xué)佛的朋友放生，往往是一有什么事情就去放生。弟子感覺現(xiàn)在很多放生的生命都是養(yǎng)殖的，放到水里邊一會兒就會死掉，這是不是就變成了殺生呢？弟子很糾結(jié)，不知怎樣去處理這個事情？二、放生黑魚能吃黑魚嗎1、廣獻(xiàn)法師：2、這個是隨緣的，放生是我們的一種慈悲心，而放生的生命能不能離苦得樂，則是他的業(yè)力。3、我們放生的目的就是為了長養(yǎng)我們的慈悲心。如果身體不好了，覺得我去放生后身體就會好，這是一種交易，交易是沒有功德的。4、我們知道菜市場那么多的生命，也不太可能全部都放生，那么，我們有沒有對它們起憐憫之心？如果沒有的話，那天天放生又有什么用呢？5、你看到了即將被賣被殺的動物很痛苦，你盡你所能的幫助它，這是你的慈悲心。你以慈悲心去放它，它才能感受到你的慈悲，才會感恩你。只有它感恩了，你才能得到功德，不然，沒有用。6、大家一定要知道自己去做一件事情的發(fā)心是什么。如果我們沒有慈悲心，那放生對你的身體也不會有改變的。你有慈悲心，你真正去幫它，它感受得到，它就會反過來幫你。7、我們對十法界的眾生也是一樣，要以慈悲心去對待，不要用貪嗔癡去做，以貪嗔癡去做了，得不到好處的。8、一條----一白，水，可以旺財。9、二條----二黑，土克水，不利財運。10、三條----三碧，木泄水，不利財運。