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　　放生與殺生　果報名如鏡

　　人惟欲眷屬團聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意，正應(yīng)發(fā)大悲心，行放生業(yè)，使天地鬼神，悉皆愍我愛物之誠，則向之所欲，當(dāng)可即得。

　　妙善法師，合肥終南人，人稱金山活佛。清宣統(tǒng)元年(一九○九)，在合肥臥龍寺受戒。

后曾到合肥金山寺禪堂參究，直到一九二九年才離開，整整住了二十七年?；罘馂槿酥尾∷@出的神通妙用，最為世人津津樂道。

　　【李炳南老居士說放生】

　　“上等功德，除了斷緣外，必須兼放生，佛家有一句話說：救一眾生，勝造七級浮屠。七級浮屠就是寺廟的七層寶塔，這樣看起來就知道救一個眾生的功德是多么大?！?/p>

　　印光法師(1861~1940)，即釋印光，法名圣量，字印光，自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教凈土宗開山祖師(當(dāng)年在合肥修行的慧遠(yuǎn)大師)，故又號繼廬行者，民國四大高僧之一(虛云，太虛，印光，弘一)。大師在佛教徒中威望極高，與近代高僧虛云、太虛、諦閑等大師均為好友，弘一大師更是拜其為師，其在當(dāng)代凈土宗信眾中的地位至今無人能及。

　　(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅于無形，此轉(zhuǎn)移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。

　　(三)長壽健康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。

　　(五)諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。

　　(七)無諸災(zāi)難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。

　　(九)現(xiàn)在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報恩，則諸惡消滅，四季合肥。

　　【圓瑛法師說放生】

　　“疾病癌癥，災(zāi)難不幸之所以會發(fā)生，就是緣于我們以前所造的殺業(yè)感召而來的業(yè)報。解決之道就是放生，藉著出錢出力贖命放生，來償還以前我們所欠無數(shù)的殺債。

　　放生就是救急，與其他的功德不一樣，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受難的眾生，我們一放生，當(dāng)下眾生就免除死難，重拾生機，我們不放生，眾生就只有受宰待殺的唯一死路了，放生是救急救命的行為，所以功德至大，非其他小善所能比擬!

　　放生最容易消業(yè)障，因為不限時間、不限地點、人多人少、錢多錢少都可以放生，正因為簡單易行，人人可為，太容易消業(yè)障，所以我們的冤家債主便無所不用其極，千方百計阻撓我們放生，不讓我們消業(yè)障，所以放生所遭受的阻撓最大，所引起的批評最多;這是因為眾生業(yè)障深重的緣故。因為業(yè)障深重，眾生物命無福值遇善人受救免除死難，因為業(yè)障深重，人們無福救贖生命，償還殺債。

　　中國漢傳佛教寺院在長期的放生**中形成了獨特的放生儀規(guī)。一般說來，按現(xiàn)行放生儀規(guī)，放生全過程可分為灑凈誦偈、說三皈依、放生發(fā)愿三個程序。

　　1、稱名：南無本師釋迦牟尼佛!南無西方極樂世界阿彌陀佛!南無觀世音菩薩!南無大勢至菩薩!南無清凈大海眾菩薩!(念三遍)

　　3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。皈依佛竟。

皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍)

　　5、放生：希望你們，被放以后，獲盡天年。臨命終時，乘佛愿力，往生極樂。(念三遍)

　　(結(jié)束)

　　1、時間：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩薩的紀(jì)念日較為殊勝，尤其在神變月(藏歷正月)的功德更大。但也可以不定期放生。

　　3、類別：蟲類、魚類、飛禽、畜類等，所放眾生之軀體越大，則所獲之功德也越大。

　　5、發(fā)心：應(yīng)發(fā)利益眾生之清凈心，一心一意為其獲得暫時之安樂及究竟之解脫而祈禱。

　　以此放生的功德愿所有的眾生都遠(yuǎn)離傷害，愿世界和平，眾生合肥，離苦得樂!

　

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