放生魚需要選日子嗎，放生需要你放徹底

最近關(guān)于帶皮吃蔬果的討論很激烈。有人說吃太多蔬果帶皮農(nóng)藥促癌，有人說吃蔬果一定要帶皮吃才有營養(yǎng)，讓人無所適從。

8.在大多數(shù)可剝的水果中，皮膚和皮下部分往往是抗氧化劑含量最高的部分。這是因?yàn)榭寡趸煞肿钬S富的部位，通常是暴露在陽光下的部位；同時(shí)，外部通常含有較高的維生素和礦物質(zhì)。

9.事實(shí)上，對于一些皮比較軟的水果，如西紅柿、蘋果、梨、桃、杏等，帶皮吃不僅營養(yǎng)豐富，而且風(fēng)味十足，口感好。成熟的南瓜皮和部分品種的葡萄皮，進(jìn)口并不困難。

10.那么，果蔬皮有農(nóng)藥殘留怎么辦？這個(gè)問題沒必要太擔(dān)心。首先，我國法律法規(guī)禁止在水果、蔬菜等直接進(jìn)口食品中使用劇毒農(nóng)藥；其次，目前國內(nèi)常用的有機(jī)磷農(nóng)藥殘留期短，幾天內(nèi)即可分解。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，采摘果蔬前一周左右不允許使用任何農(nóng)藥。第三，大部分水果類食物在收獲后幾天甚至幾個(gè)月才食用，農(nóng)藥基本已經(jīng)分解。因此，食用經(jīng)過仔細(xì)清洗的水果和蔬菜導(dǎo)致急性和慢性農(nóng)藥中毒的風(fēng)險(xiǎn)非常小。

第二，你需要釋放什么？

1.但是，不要吃四種果蔬皮:土豆皮含有“糖苷生物堿”，是體內(nèi)積累到一定量后，會引起中毒；成熟后，鞣酸主要集中在柿子皮中，吃多了會引起柿子石；荸薺常生于水田，其皮中也含有寄生蟲或蟲卵。如果你生吃它，它會導(dǎo)致疾病。紅薯皮含堿多，吃多了會引起腸胃不適。

2.我們經(jīng)常會遇到一種情況。雖然我們學(xué)佛多年，但別人只要一個(gè)眼神，一句話，就能擊中我們。即使聽到有人在背后說我們，我們也會很受傷，很生氣。

3.一個(gè)眼神一句話，再多自以為是的修行也無法徹底瓦解，把我們從鳥瞰眾生的王座拉進(jìn)紅塵，去計(jì)較，去算計(jì)，去攻擊，讓“色即是空，空即是色，所思所行亦如是”一下子變成了泡影，深深地束縛在五蘊(yùn)之中，不惜為此而戰(zhàn)。??！

4.“其實(shí)這個(gè)世界對我們的褒貶只有一個(gè)目的，就是把我們拉回來，承認(rèn)五行的存在就是我們自己。你以為自己就是這個(gè)身體，會被生老病死深深困擾，會對自己的榮辱深深不安。

5.作為一個(gè)修行者，光榮節(jié)特別難過?！拔沂且粋€(gè)修行者，我應(yīng)該成為眾生的榜樣。不能讓眾生對我指指點(diǎn)點(diǎn)，會讓他們退縮?！痹跒楸娚鷵?dān)心失去道心的同時(shí)，我們已經(jīng)離開了道。我們努力成為眾生的榜樣和希望，把自己的錚[zhēng]涂得亮亮的。我們的內(nèi)心充滿了眾生，與其說是與眾生同在，不如說是對眾生的期待和渴望，渴望得到眾生的認(rèn)可、理解、欣賞，在眾生仰慕的目光下成為世界的救世主。這樣的存在真的能拯救眾生嗎？這種方式真的能防止眾生失去理智嗎？我們的心專注的地方，就會吸引和我們一樣專注的人。大家會尋求彼此的認(rèn)同，繼續(xù)玩這個(gè)人類實(shí)踐的偉大夢想。這種方式不會導(dǎo)致對方道的退卻， 因?yàn)樾囊恢痹趯Ψ缴砩?，沒有遇到道，所以也沒什么損失。這只是娛樂明星和粉絲的宗教翻版。

6.一切眾生都在相互擁抱取暖，尋求認(rèn)同、理解和愛，希望別人能看著自己，欣賞自己，甚至得到主人的關(guān)注，以此來證明自己是好的，比一般人更優(yōu)秀。這只是一個(gè)未經(jīng)檢驗(yàn)的顛倒的夢。這個(gè)倒掛的夢背后，是對自己的貶損，認(rèn)為自己不夠好，認(rèn)為自己是這個(gè)善變五蘊(yùn)之體。在每一個(gè)平凡的世界里，都是一樣的，離不開四個(gè)根本的煩惱:我狂，我見，我慢，我愛。他們都是小乞丐，渴望從別人的眼神和話語中得到自己的認(rèn)同，不斷地認(rèn)同自己的欣賞和拒絕，或爭取幫助或捍衛(wèi)，不知疲倦，無休止。而如果我們也這樣做，只是披上修行的外衣，自欺欺人，本質(zhì)上沒什么區(qū)別。

7.在這個(gè)輪回夢境的世界里尋求認(rèn)同和理解，除了陪伴輪回還能有什么更好的結(jié)果和出路？

8.我真的很想用心去看這一切的真相，去看它的虛假，讓我愿意徹底放棄這些顛倒的夢想，尋求外界的理解和認(rèn)同，而是收回自己的心，在無佛的西藏尋找和生活。這是唯一的出路，因?yàn)榉鹦缘奈鞑貨]有自我，因?yàn)榉鹦缘奈鞑厥峭昝赖?，因?yàn)榉鹦缘奈鞑厥乾F(xiàn)實(shí)的，他從來沒有對這三個(gè)世界有任何把握。他從來不渴望被理解，被認(rèn)可，被愛。他是愛的體現(xiàn)。分享是他的本性，付出是他的本性，沉默是他永恒的狀態(tài)。沒有爭執(zhí)和糾結(jié)[gé]，沒有對錯(cuò)，沒有痛苦和激情，只有最初的完美。

9.我記得禪宗二祖惠科大師在將衣缽傳給三祖僧團(tuán)之后，獨(dú)自來到了葉[yè]?！盎蛘咚チ烁鞣N[zhū]餐館，或者他太粗魯了，或者他在街上說話，或者他和他的同伴一起服務(wù)……”這種情況持續(xù)了30多年。有人問惠科:“你是誰？”出家和尚，和尚有佛教戒律，怎么能進(jìn)出這些骯臟的地方？惠科回答說:“我是自我調(diào)整的，關(guān)你什么事！”" .

10、好聲音“我是自對準(zhǔn)的，為什么不關(guān)你的事！”這吼聲響徹天地，從未停歇。這才是修行人的本色，這才是有勇氣的人的行為，對修行人來說也是如此！