放生山雞成都捕到翻車魚(yú)為什么放生【放生祈愿語(yǔ)】

【關(guān)于放生】：佛說(shuō)“隨緣隨力”。隨緣隨力，有的一聽(tīng)“隨力”我有多大能力呢？我看看吧，有一塊錢(qián)，我花五毛吧，我留一半。那都不好，隨力就是全心全力，盡心盡力。你盡心盡力去做，這才符合隨緣隨力呢。隨你的力量有多大力量，我使多大力量，這叫隨力。妙祥法師

發(fā)現(xiàn)飯店或是哪個(gè)地方不如法的，你趕緊去。應(yīng)該有主動(dòng)性，你主動(dòng)去放生，你的業(yè)力也主動(dòng)地消除，它倆都同是一個(gè)果報(bào)。那你何不這樣做呢？你若不這么樣做，所謂的“隨緣”我碰著我就放生，那你等著吧，你這一輩子，恐怕時(shí)間過(guò)去了，到時(shí)候業(yè)力成熟了，現(xiàn)前的時(shí)候都晚了，來(lái)不及。業(yè)力它不允許你隨緣。妙祥法師

大量組織放生，因?yàn)槟阌袩o(wú)數(shù)的殺業(yè)在那塊兒。這個(gè)放生很重要，而且不能說(shuō)放一次、兩次就完事了，要真心實(shí)意地去放生。不管有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，我都要放生。走到那兒，一看在道上有小蟲(chóng)子了，我給它挪外邊去。這樣不斷地放生，才能改變我們的這個(gè)殺業(yè)，解除冤仇。放生得生，你放別人生，別人就放你；你不放別人，別人也不放你，它是個(gè)因果的關(guān)系。妙祥法師

放生必然要帶一定死亡率的。誰(shuí)也不能說(shuō)，好幾千斤魚(yú)拿來(lái)了，到那塊兒個(gè)個(gè)都活蹦亂跳地進(jìn)去了，是不是？它肯定走到半道有一些死亡的。每個(gè)蟲(chóng)子，每個(gè)魚(yú)類的，都互相大的吃小的，小的吃蝦米，它都是這樣生存的。也是它業(yè)力召感，咱沒(méi)辦法。作為咱們來(lái)講，咱們現(xiàn)在就像醫(yī)院的大夫一樣，你能說(shuō)這個(gè)人有病了需要搶救，問(wèn)問(wèn)他過(guò)去都干過(guò)什么，偷沒(méi)偷過(guò)東西呀，罵沒(méi)罵過(guò)人呢，孝不孝敬父母啊……要不咱就不搶救了。你就救，就完事了，這是比較正確的。不在于我們救完了以后，它活和死的問(wèn)題。救，我們肯定是要往活里救，同時(shí)，有些東西在救的同時(shí)它死了，我們也得救。妙祥法師

問(wèn)：給亡人放生，有何好處？

妙祥法師答：放生就是放生得生，你幫助別人，別人就幫助你。雖然人已經(jīng)走了，但他不是真正地滅掉了，只是肉身的滅掉他在另一種環(huán)境生存著，更需要親人的幫助。所以我們給他放生，對(duì)他非常有好處?？梢詮姆派械玫郊映至?，減輕他的負(fù)擔(dān)，來(lái)償還他宿債，解除他的冤仇。

契經(jīng)“戒殺放生，得長(zhǎng)壽報(bào)，又戒殺放生，可解怨釋結(jié)，長(zhǎng)養(yǎng)悲心，潤(rùn)菩提種。

中陰救言論云：“今生放生，到中陰時(shí)，其所放之眾生會(huì)來(lái)到面前為你接引道路，而往生自己所欲的凈土；若殺生，則其所殺之眾生，彼時(shí)會(huì)顯現(xiàn)為極為憤恨，而致使自己被強(qiáng)力引入地獄中。

【妙祥法師】：應(yīng)該建立一塊放生基地，哪怕很小，從一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始，這都是我們的善根、福德、因緣。如果有這個(gè)因緣，我們就會(huì)以此為擴(kuò)大，整個(gè)世界就有和平的希望，災(zāi)難就有消除的希望。

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