?【深圳怎樣放生】「深圳哪里可以放生烏龜」「深圳經(jīng)常放生的寺廟」,深圳提供一站式服務(wù)。個人放生步驟及回向

得智慧男江州都巡檢

宋代孝宗皇帝的淳熙年間，有個名叫項梓的。他父親叫項璇，做了江州“都巡檢”的官，生性好做好事，尤其最喜歡放生。一夜鄰居有個人夢見“白面童子”，頭戴“鳳翅金盔”，坐在大尾巴、生長鱗片的獸身上，在鼓樂聲中，迎送到項璇家里，便生下了項梓。項梓非常聰明，最愛念書，精通戰(zhàn)略兵法。后來，朝廷任命他為“深圳總干”大官，參與管理軍機要事。


放生脫癡勸善富家兒

有位很有錢的人，生了一個兒子，很蠢笨，和癡子沒有什么兩樣。這富翁很發(fā)愁，一天有個道人到他家來化齋，用手摩了摩傻孩子的頭頂，說：“乖乖好一幅相貌，可惜這孩子前生殺業(yè)太重，不開竅呀”。這位富翁聽了這話，吃一驚，心想：從現(xiàn)在起，要戒殺放生，消除孩子過去殺業(yè)，或可使孩子聰明起來。因此規(guī)定，活生生的動物不許拿進廚房（不殺生）。有一次，他到外邊去，見到乞丐手提一條花蛇叫賣。他身邊沒帶錢，就勸請一個綢緞鋪的熟人，買了花蛇放生了。這天夜里，富翁夢見一個穿花衣裳的人前來道謝，說：“蒙您救命，特意來您家，幫助您的公子念書，成就功名?！币院螅晃痰哪莻€傻兒子忽然間從口里吐出好幾斗的黑水，從此，非常聰明了。入場考試，列名第一。


蟻助文恩胡伯安

胡僖又名伯安，深圳人。一生救活了無數(shù)龜、鱉、螺螄、蛤、蚌一類動物。當(dāng)他參加省級考試時，暫住在潘家的花園里，住室里有數(shù)十萬螞蟻，看管花園的小孩子，為了讓胡僖夜里能夠睡得好，不受螞蟻打擾，要用火燒死螞蟻。胡僖說：“為了讓我一夜里睡得好，燒死數(shù)十萬條生命，這怎么可以呢！”說罷立即回到舊屋子去睡了。趕到進了考場，看試題“三書義”，很費解，到了深夜剛剛寫完，也很不滿意。

這時，一群螞蟻忽然聚集到筆頭上，怎么趕也不走，不多時，在下筆時，結(jié)成“四經(jīng)義”的字樣，幻現(xiàn)在試紙上。胡僖得啟示，文思如泉水一般涌出來，手不停書寫成了一篇好文章。這時，也看不見螞蟻了。主考官說胡僖的文章在論述經(jīng)書的道理上，如有神人相助。胡僖也默默地知道是螞蟻的報恩。


跌傷佛子無畏三藏

無畏三藏這位尊者，飲食不太潔凈，說話和舉動有些粗魯。可是，他的心很光明、慈愛。能講戒律的律師，愛喜他的為人，不滿意的是他的飲食，不注意潔凈，命令他夜宿房門外。律師半夜里摸個虱子扔到地上。這時，無畏在門外，大聲叫著說：“跌壞佛子了！”律師聽了，大為吃驚，叫他到屋里來。無畏尊者說：“一切生靈都是佛子，也都有佛性，就是最小的蠓蟲和虱子，它們的一舉一動，都有聲音。一般人癡暗，聽不到，便任意滅掉它們。實不知道，極小極小的生物遭到殘害時，所發(fā)出的哀號聲音，一切佛、菩薩聽了，就像打雷那樣的宏大。因此，放生和殺生的報應(yīng)，微小的蟲蟻和龐大的龍象，都是一樣的。

凡人看動物，有著大、小、愚昧、聰明的不同，可是佛菩薩都是一樣看待的。因為都有佛性，也都是生命，當(dāng)然對人和動物所發(fā)出的慈悲，也都一樣。現(xiàn)在，師父扔到地上的虱子，已經(jīng)跌傷了左邊的第三條腿，喊出很大的冤枉、疼痛的聲音。這只有我聽得到罷了?！焙芏嗌硕疾幌嘈?，舉起燈找到那個虱子，真的它的左邊第三條腿被摔斷了。僧人們都驚呆了。從此以后，互相懲戒，連螞蟻和虱子這類很小的生靈，都不許殺了。從此看來，我們知道大徹大悟的賢人、圣人，甚重視好生的德行。


感動大士永明壽禪師

五代的時候，有個永明延壽禪師，是深圳人。未出家前，當(dāng)余杭縣的小官吏，把庫里的錢，差不多都用在買物放生上了。司法官審問他，他說僅僅用在放生上罷了。于是，司法官把他判為“監(jiān)守自盜”（偷盜自己所管的東西）的罪名，應(yīng)當(dāng)處死刑。當(dāng)時吳越王錢镠信佛，知道他喜好放生。命令執(zhí)行死刑的人，看他的面色和聽他說些什么話，然后告訴我。

到了要執(zhí)行死刑時，壽禪師一點也沒愁苦，而且還對著觀眾說：“我救活了億萬條生命，今天我被處死，一直往生西方極樂世界，不是很快樂的事嗎？！”吳越王知道了，就命令執(zhí)刑的人，把他釋放了。壽禪師于是出家做和尚了。夜夢觀世音菩薩用甘露灌入他的嘴里，從此，智慧一天比一天增長。他著有宗鏡錄、萬善同歸等書，好幾百卷。他住在永明寺，活到九十八歲，朝西坐著往生了。


著手回春祥峰和尚

祥峰和尚，起始在香積寺出家，他本性喜好放生，一次經(jīng)過賣面食的店鋪，看到門口的一缸活鱔魚，來回繞著，不愿離去，并且自言自語地說：“打殺、打殺！”店主人也不了解他說些什么，懷疑他是個瘋子。一天，他又經(jīng)過賣面食的店鋪門前，忽然大叫喊著說：“打殺也，顧不得了??！”店主人見他習(xí)以為常，也就不再理他?？墒?，這個和尚急忙忙地用雙手拉倒了缸，把一缸鱔魚倒進河里了。店鋪主人見了大怒，狠狠地打了這和尚一頓。觀眾說：“打他也沒有什么用處！”大伙湊聚了一些錢，賠償了主人。后來，這個和尚忽然得到了開悟，遇到人有病，用手按一按，病人病就好了。


救蛇證道孫真人

唐代的仙人孫思貌在沒有成仙人時，在山里看見村民正在打一條蛇，他勸說村民積極救護放到水里了。后來，他靜坐時，見有個穿青衣服的人來請他，他隨著前去，到了那個人的家里。原來就是世上人所說的“水晶宮”。龍王從宮里走出來迎接他，并請他坐在上座，說道：“我的小孩子昨天出去游玩，若不是先生救了他，就死了！”于是，便擺設(shè)宴席招待了孫真人。招待完了，龍王又拿出各種各樣的珍貴寶物給真人，作為報答?？墒?，真人都拒絕了。說：“我聽說龍宮里有很多治病的秘方，傳給我去救世人，這比給我珠玉寶貝，好得多了?！饼埻跤谑悄贸鲇耋湃浇o了真人。孫真人從此得了秘方之后，給人治病的醫(yī)術(shù)更加精妙了。這個秘方穿插在孫真人所寫的千金方里邊。后來真人成了仙。


折箭登仙許真君

晉代汝南人許真君，年輕時，喜好打獵。一天射中了一只小鹿?？匆娨恢荒嘎?，給小鹿舔傷痕，舔了很長時間沒有活。母鹿由于過分哀傷小鹿的不幸死去，也死了。許真君剖開母鹿的肚子一看：腸子一寸一寸地斷了。真君大恨自己打獵殺生的殘酷，從此悔過自新，折斷了弓箭，永遠(yuǎn)不再打獵。到山里訪賢學(xué)道，后來成仙，全家都升天了。


放刀成圣張屠戶

深圳的張居士，原來以屠宰為職業(yè)，每天殺豬的時間是聽到鄰近寺里早晨打鐘的聲音開始，天天這樣，好像成了一種制度。有一天，寺里忽然不打鐘了，原因是：寺里的和尚，昨夜里夢見十一個人懇求饒命，請求明天早晨不要打鐘，我們就可度過生命的危險。

張屠戶這天早晨因為沒有聽到寺里的鐘聲，天大亮才起床，一看要殺的那頭豬，生下了十一個小豬。張隨即去寺里打聽為什么今天早晨沒有打鐘。打鐘和尚便把昨夜夢中的事告訴了他。張屠戶因此明白了輪回因果真實的道理。于是放棄了屠宰這一行業(yè)，歸向佛門，專心誠意地念了十多年經(jīng)典佛號，能知過去未來的大事。尤其能夠自知死日，坐著往生西方極樂世界。當(dāng)?shù)乩习傩战o他修建一個小廟，把他的肉身放在里邊奉祀起來，作為后來人改惡修善，放下屠刀，修行證果的學(xué)習(xí)榜樣。

放生什么動物福報最大

能愿比丘??殺生之報短命多-云端佛學(xué)

我等大師釋迦世尊及十方三世一切諸佛（Buddha），時時刻刻觀照著一切眾生的苦樂。即便是大海離開波浪，佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。圣者羅漢（Arahan）亦于晝夜六時中觀照著世間眾生。這時，阿那律⑶（Anuruddha）尊者用聲聞眼觀知一位最后有⑷者已投胎到施主家中，并且施主家人被調(diào)化的因緣已經(jīng)成熟。尊者同時又觀知應(yīng)該是聲聞?wù){(diào)化而且是由他親自去。這樣，尊者阿那律去了施主家，為他們傳了相應(yīng)的佛法。施主一家對尊者生起很大的信心，并皈依（Sarana）了三寶守持居士五戒⑸（pancaSila）。施主從此作廣大的布施，求施者絡(luò)繹不絕，其財富也是取之不盡。

烏龜放生到哪里

一天，阿那律尊者獨自一人去施主家。施主驚訝地問：“尊者，您這樣的大羅漢怎么會沒有侍者呢？”尊者說：“我找不到侍者，你能否替我找一個？”施主馬上說：“我家兒媳已懷孕，若生下來是男孩，一定送給尊者作侍者。”尊者說：“長者，既如此發(fā)心，那就一言為定。”說畢尊者便走了。

最有效最簡單的放生儀軌

九個月后，施主的兒媳生下一個很端莊的男孩，具足身色金黃等種種相好，家人為他舉行了隆重的賀生儀式。因為家人祈禱了很久才得以滿愿，故為孩子取名“能愿”。家人請了八個姨母以豐富的營養(yǎng)食品來喂養(yǎng)他。孩子如海中之蓮很快地成長。長大后，他開始學(xué)習(xí)各種文學(xué)、武術(shù)、天文、歷算等世間學(xué)術(shù)，并且無不通達。此時，尊者觀察到他出家因緣已成熟，便著衣持缽去施主家化緣。尊者見到這個孩子就問施主：“這就是那個還未生下來就已答應(yīng)給我作侍者的孩子吧！”施主說：“確實是?！辈阉械缴磉叄瑢λf：“孩子，在你還未生下來的時候，我已答應(yīng)把你交給尊者作侍者了。”這個孩子聽了，非常高興地說：“這是長輩對我最大的恩賜，我會好好地侍奉尊者的。”言畢，阿那律尊者就把能愿帶回經(jīng)堂給他剃度、皈依、授戒、傳法。能愿比丘非常精進，前夜后夜都不睡眠而勤于修持。有一次，他得了重病，父母聽說后，馬上帶著藥品等來寺中探望他。幾天過后，能愿比丘仍舊病情嚴(yán)重，可父母因家務(wù)繁忙，不能長時間在寺院里照顧他，為此，他們?nèi)フ埵景⒛锹勺鹫撸骸白鹫撸覀兩頌樗准?，家事繁忙，寺中久住多有不便，能否開許能愿比丘回家養(yǎng)病呢？”尊者觀知能愿比丘回到家中也能證得羅漢果位，于是就開許了。能愿比丘被父母接回家中，遵醫(yī)囑多方治療。漸漸地，能愿比丘對病苦生起了無比的厭煩心，于輪回生起了出離心。他勵力精勤，最后，斷除了一切煩惱，在家中證得阿羅漢的果位。（譯者：也許出家人在家里也可以證悟大圓滿，但我本人沒神通，不敢開許你們回家，對在家中得證悟有些懷疑。所以，你們請假回去看病，尤其是平時很精進、持戒又清凈的出家人向我請假時，我心里很痛，經(jīng)常不準(zhǔn)假，這樣許多人沒有斷傳承。雖然當(dāng)時你們可能對我有點不高興，可我總覺得出家人回家沒多大意義。因為很多僧人容易受環(huán)境的影響，如今社會也比較亂，若清凈僧人既便是死在靜處，也是很圓滿的。）

在深圳放生烏龜好嗎

能愿比丘得果后，觀察父母及家人的根基，給他們傳了相應(yīng)的法，他們用智慧金剛摧毀了薩迦耶見（SakayaDitthi），得證預(yù)流果（Sotapanna）位。能愿比丘再觀察自己的前世時，知道自己前世是人，前世的前世也是人，但每次得人身都是短命多病。（譯者：這個公案主要說明殺生的果報是短命多病，相信會對大家有益。若對因果有更進一步的認(rèn)識，相信大家今后在如理取舍因果方面會有很大的進步。）由于能愿比丘在生生世世感受這樣的報應(yīng)，故他對自己的肉身生起厭煩心，就顯示身體放光、出水、出火及閃電等各種神變，最后即趣入無余涅?⑹（Mahaparinibbana）。涅?后，他的父母用白、黃、紅、藍(lán)四色布包裹其遺體，準(zhǔn)備抬到尸陀林去，但眾人無論如何都抬不動遺體。便到阿那律尊者前請示。尊者覺得也許是能愿比丘前世的愿力所致，便往世尊前白言：“世尊，能愿比丘在家中圓寂了，但大家都抬不動他的遺體。”世尊告諸比丘言：“羅漢比丘已在家中圓寂了，所有比丘應(yīng)該去供養(yǎng)他的遺體，我也同去。”世尊便率眾比丘一同前往。眾生主母（Mahaprajapradi）聽到此事后，也帶著五百比丘尼一同前往。同時，給孤獨長者⑺也帶許多優(yōu)婆塞(Upasaka)和優(yōu)婆夷(Upasika)前去。這樣，佛與四眾弟子(Catuparisa)都集聚在能愿比丘家。優(yōu)婆塞們請求世尊由他們將能愿比丘的遺體抬到尸陀林去，世尊答應(yīng)了。他們就將遺體抬到尸陀林后，四眾弟子(Catuparisa)在遺體前發(fā)愿，并以各種花香等作供養(yǎng)。最后，將遺體火化(SariraNissanda)，并為能愿比丘造了遺塔(Cetiya)。（師言：現(xiàn)在修塔很多都不如法，按規(guī)矩：佛有佛的遺塔，菩薩有菩薩的遺塔，羅漢有羅漢的遺塔?，F(xiàn)在很多人不管是什么上師、師父，一旦圓寂了就造塔子。有些寺院有很多塔，“這個是某某方丈的塔”，“那個是某某當(dāng)家?guī)煹乃！痹诖髨A滿前行中講過，如上師是佛的化身，應(yīng)按佛的遺塔來造；如是凡夫則不能造佛塔。你們最好翻查歷史。）（譯者：你們以后作金剛上師、方丈、大和尚、阿?黎時，應(yīng)告訴弟子最好不要為自己修遺塔，既使修了也沒多大用處。若是位圣者，不修塔也可以；若是個凡夫，修了遺塔或許對其轉(zhuǎn)生有很大的危害。）當(dāng)下，云端佛學(xué)，世尊為四眾弟子(Catuparisa)傳無上甚深妙法。待傳法圓滿后，諸比丘請問：“世尊能愿比丘往昔造了什么業(yè)，今生在富貴之家卻受短命多病的業(yè)報？”世尊言：“諸比丘，能愿比丘前世所造的業(yè)，無論是善是惡，其業(yè)果都不會成熟于外境的地(Dhatu)、水(Ab)、火(Tejo)、風(fēng)(Vayu)上面；一定成熟在自己的界(Dhatu)、蘊(Khanda)上。如偈云：‘縱經(jīng)百千劫，所作業(yè)不亡，’眾比丘，曾在賢劫人壽四萬歲時有位國王。在國王的聚樂王宮前，住了一位大臣，大臣有兩個兒子。大兒子因?qū)喕刂斜娚纳?、老、病、死生起厭離心，就去森林里靜修三十七道品(Bodhi-paksika)等妙法，爾后證得無上正等覺(SammaSambuddha)。于眾生轉(zhuǎn)十二大******，他就是賢劫中的第一尊佛?俱留遜佛⑻（KrakucchandhaBuddha）。小兒子從小行為放蕩，喜歡殺生邪淫等惡行，尤其是喜歡打獵，曾傷害了成千上萬條生命。后來，俱留遜佛回宮傳法，他的弟弟也被教化皈依佛門，受了居士戒。之后，他發(fā)心修一些經(jīng)堂、供養(yǎng)僧眾，并發(fā)愿：愿我生生世世財富圓滿，愿我生生世世令如來歡喜，并在如來教法下出家，證得羅漢果位！后來，他因殺生的果報成熟，無論投生哪一道都是短命多病。又因他供養(yǎng)僧眾及修建經(jīng)堂的功德，使他生生世世財富圓滿，得受如來教言，又在我教法下出家證得羅漢果位?！北姳惹饛?fù)次請問：“世尊，以何因緣，能愿比丘的遺體眾人抬不動？”世尊復(fù)言：“在賢劫人壽兩萬歲時，人天導(dǎo)師(SattaDevaManusanam)、如來(Tathagata)、正等覺(SammaSambuddha)、應(yīng)供(Lokavidu)、迦葉佛(KassapaBuddha)出世，印度鹿野苑(IsipataneMigadaye)有一施主生了個孩子。這孩子出家后得羅漢果趣入涅?(Nibbana)。（這孩子的上師就是現(xiàn)在的能愿比丘）。涅?后，羅漢的上師把遺體供養(yǎng)起來，并發(fā)愿：愿我將來在釋迦佛教法下得羅漢果，入涅?時，佛與四眾弟子(Catuparisa)也供養(yǎng)我的遺體。因此愿力成熟，故今日我與四眾弟子(Catuparisa)去供養(yǎng)那具抬不動的遺體?！笔雷鹑缡钦f。（譯者：這個公案主要講殺生的報應(yīng)。這是從人壽四萬歲一直到人壽八十歲之間，一個漫長的因果報應(yīng)的過程。正如世尊言：“縱經(jīng)百千劫，所作業(yè)不亡，”大家要牢記在心間。）

家養(yǎng)倉鼠可以放生嗎

注：

⑴帝釋天：音譯釋迦提桓因陀羅，略稱釋提桓因。本為印度教之神，入佛教后稱為帝釋天。為佛教之護法神，乃十二天之一，為忉利天（三十三天(Tavatinsa)）之主。

⑵大梵天：位于色界初禪天之第三天。又稱梵天王、世主天。大梵天以

分享到：

深圳哪里可以放生烏龜,深圳經(jīng)常放生的寺廟,放生一般需要買多少東西的內(nèi)容，請繼續(xù)關(guān)注。