北京放生步驟，北京放生種類及對(duì)應(yīng)的功德，北京放生放哪些東西最好

放生鯉魚什么時(shí)間去最好

2023年11月哪天放生好

魚釣上來(lái)放生還能活嗎

問(wèn)：有意放生則是著相，不殺，不放，一切無(wú)心，方為合道?

放生田螺的好處和功德

小孩子過(guò)生日放生放什么好

放生一斤小田螺大概有多少個(gè)

放生錦鯉代表什么寓意

幾月幾日放生有助于高考

元賢禪師答曰：【此是之言，佛家所謂無(wú)記空者也?！糠鸾倘税l(fā)大愿力，救眾生苦。若無(wú)大愿力，則一切利眾生事，皆不能成就矣。昔寶文王敏仲，七世不殺，亦好放生。至敏仲，【有邪見(jiàn)者，教之曰：不殺，不放，付之無(wú)心為妙，不必著相?！棵糁偕?，乃問(wèn)法華禪師。即厲聲叱曰：【公大錯(cuò)豈!可落空見(jiàn)耶，面前木頭，皆是無(wú)心，這幾個(gè)木頭能救得苦眾生?汝急懺悔邪見(jiàn)之罪?！棵糁亳斘?，再發(fā)心放百萬(wàn)命。因歲饑，遇蛤蜊數(shù)十斛，悉以粟易之，誦經(jīng)持?投之中流。夜夢(mèng)文殊菩薩現(xiàn)金色身，慰諭之曰，我憶往劫亦曾生蛤蜊中，但堅(jiān)汝心救眾生苦。敏仲大加信異，乃著勸世文。

自已給錢讓別人放生好嗎

放生的魚不走是什么預(yù)兆

放生一個(gè)月的強(qiáng)烈感應(yīng)

養(yǎng)的魚放生有什么講究

野生刺猬放生放在哪比較合適

-------出自元代元賢禪師凈慈要語(yǔ)之戒殺辯疑卍新纂續(xù)藏經(jīng)No.1166

一天中什么時(shí)候放生最好

自己生日放生什么魚好

放生魚幾條最好或幾斤最好

放生的黑魚怎么弄回來(lái)

梵網(wǎng)經(jīng)：“若佛子，以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無(wú)不從之受生。故六道眾生皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身。一切地水是我先身，一切火風(fēng)是我本體，故【常行放生，生生受生，常住之法，教人放生?！咳粢?jiàn)世人殺畜生時(shí)，應(yīng)方便救護(hù)，解其苦難?！?/p>寺廟放生烏龜一般放生什么比較好得了病最好放生放生到底有多大功效

放生甲魚不見(jiàn)他回頭靈驗(yàn)嗎

可以為死去的人放生嗎

印光大師：光一向不主張于佛菩薩誕期，及各朔望好日期放生。此事已成鐵案。捕生者特為放生者多捕，則買而放者，亦多有因放而捕來(lái)耳。然人情多好名，此各日放生則有名。又人情多以因循了事，若不于此各日放，【則便不肯特為買放矣?！抗怆m為人如此說(shuō)，究亦只成空談。

網(wǎng)友：請(qǐng)問(wèn)主動(dòng)去參加放生與絕不主動(dòng)攀緣這句話矛盾么?

學(xué)誠(chéng)法師：【攀緣是指強(qiáng)求外在因緣，執(zhí)著于果相，與積極主動(dòng)造作善因善緣完全不同】：前者是在外境著力，后者是于自身努力。

網(wǎng)友：我聽說(shuō)要隨緣，不要攀緣。但是【我去寺廟也好，搜到您的微博也好，都是我主動(dòng)的。這屬于攀緣嗎?是不是要等到不經(jīng)意地遇見(jiàn)，才叫隨緣啊?！客麕煾搁_示。

學(xué)誠(chéng)法師：【隨緣絕不是指自己不需要付出任何努力，而是善于利用現(xiàn)實(shí)因緣更好地努力，】著重點(diǎn)仍然是在自己身心上。譬如，法師有開微博的因緣，就隨順這個(gè)因緣，利用微博親近佛法，這是很好的。攀緣，是指忽略自己的發(fā)心和努力，一味尋求外在的因緣。

問(wèn)：他說(shuō)，你走不到的地方，放生，施食，要到處去做，一直都遵照，但是有人說(shuō)我錯(cuò)了，放生不要刻意去做。

海濤法師開示：這不是刻意，這個(gè)叫發(fā)愿，你要去救，救貧窮人，你要去找，所以，凡是它痛苦，它要被殺，你當(dāng)然要特別去救它，但是這個(gè)東西是一種發(fā)愿，一種發(fā)心，但是他們會(huì)講刻意的人，因?yàn)樗赡鼙牟粔颍赡苁且彩窃谛扌?，但是他這種感受到眾生苦的，悲心不夠，地獄，你要刻意去，你要刻意觀想他，你要特別去想，這個(gè)不是攀緣，所以，我想，有時(shí)候，你在修行，別人誤會(huì)你，沒(méi)有關(guān)系，希望哪一天他也能夠了解，但是你不要因?yàn)檫@樣而退轉(zhuǎn)了，因?yàn)槟愕膭?dòng)機(jī)是大悲心，那就不是刻意，所以，這個(gè)要，這個(gè)叫執(zhí)著。

什么叫隨緣放生?

妙祥法師開示：這個(gè)隨緣放生必須得強(qiáng)調(diào)，【什么叫隨緣呢?就是隨力，隨你的力量，你有多大力量放多大生，這個(gè)叫隨緣。】并不是說(shuō)我有錢，我高興我就放生，那不行，那絕對(duì)不好使的?！灸惚仨毜谜嫘膶?shí)意地去找、去放生，不能說(shuō)我遇著我就放生，遇不著我就不放生，這不好使?！?/p>

因?yàn)橄麡I(yè)，你必須得主動(dòng)去找眾生而難放能放，到處去找眾生、去救眾生。因?yàn)檫@個(gè)業(yè)力在不顯現(xiàn)的時(shí)候，你必須得提前把這個(gè)門打開，硬打，你不硬打不好使。你說(shuō)：“我碰著我就放生?！钡饶闩鲋臅r(shí)候，因果都已經(jīng)晚了，必須得主動(dòng)去。就像我們的種子識(shí)在里面，你說(shuō)等種子識(shí)出來(lái)的時(shí)候我才處理嗎?那不可能的事。所以說(shuō)你得想辦法，打開這個(gè)門往里去，把種子識(shí)拿出來(lái)。

放生也是一樣，就是找我們的種子識(shí)，你看沒(méi)有放生，就到處去找。發(fā)現(xiàn)飯店或是哪個(gè)地方不如法的，你趕緊去。應(yīng)該有主動(dòng)性，你主動(dòng)去放生，你的業(yè)力也主動(dòng)地消除，它倆都同是一個(gè)果報(bào)。那你何不這樣做呢?你若不這么樣做，【所謂的“隨緣”我碰著我就放生，那你等著吧，你這一輩子，恐怕時(shí)間過(guò)去了，到時(shí)候業(yè)力成熟了，現(xiàn)前的時(shí)候都晚了，來(lái)不及。業(yè)力它不允許你隨緣?！?/p>

同樣批評(píng)佛弟子刻意買物放生是攀緣，亦是邪說(shuō)(居士文章)

辨析：假設(shè)自己或家人重病將死，唯有一種特殊藥物能夠醫(yī)治，你絕對(duì)不會(huì)隨緣，寧可動(dòng)用一切手段，不惜巨大的資金，也要找到這種藥物，既然對(duì)自己的生死如此在乎，那為何對(duì)佛弟子的放生救命就必須要隨緣，不必刻意買物放生呢?若有人宣揚(yáng)此言，令佛子不再刻意買物放生，實(shí)則阻斷千萬(wàn)生靈的生路，其罪甚大。

放生如何算隨緣?假設(shè)走在回家的路上，恰好見(jiàn)有賣魚的，買下放生算作隨緣?那明知菜市場(chǎng)有無(wú)數(shù)苦難的生靈，前去購(gòu)買放生，這樣就不算隨緣了?這種行為在有些人眼里就是刻意買物放生?就是攀緣?其他事情或許可以隨緣，但對(duì)于生死你豈可隨緣?又怎能用隨緣來(lái)阻礙攻擊佛弟子的刻意買物放生?佛弟子明知菜市場(chǎng)有無(wú)數(shù)即將被殺的生靈，前去解救，這非但不是有些人眼里的攀緣，相反我認(rèn)為這是大慈大悲的表現(xiàn)---明知菜市場(chǎng)有苦難的生靈偏要去解救。就像一人行于山林被一伙匪徒打劫，三天后會(huì)被處死，若是有俠客恰好路過(guò)，將人解救，我們贊嘆他的俠義仁慈，若是俠客從他人處聽聞此事，刻意翻山越嶺不畏艱險(xiǎn)前來(lái)搭救，有人會(huì)認(rèn)為俠客是在攀緣?相反這更能體驗(yàn)俠客的俠義仁慈!

你可以選擇你自己的認(rèn)為是隨緣的放生方式，但切勿以刻意買物放生就是攀緣加以批評(píng)阻礙，否則可能斷送億萬(wàn)生靈的生路。

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