一、放生魚和放生泥鰍的區(qū)別1、放生螃蟹的話放到沙灘可以嗎?2、大家在放生螃蟹的時(shí)候是不是有些疑問呢?有人問放生螃蟹放到沙灘可以嗎?下面我們就來為大家解答一下，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭Ｄ敲淳透覀円黄饋砜聪掳?3、自然生長的河蟹一般是穴居或隱居。4、河蟹通常喜歡生活在水質(zhì)清潔、水草豐盛的江河湖泊中，在池塘中時(shí)，它們常隱伏在池底的淤泥中。5、河蟹一次可產(chǎn)數(shù)萬至百萬粒卵，并且能產(chǎn)2-3次。在自然界受精卵要經(jīng)過4個(gè)月才能出苗，孵化率可達(dá)90%左右。剛孵出的幼體很小，形狀像水蚤，稱蚤狀幼體。蚤狀幼體經(jīng)過五次蛻皮，大約35天就長成蟹苗(大眼幼體)，蟹苗再蛻一次皮，成幼蟹。剛脫殼的蟹稱軟殼蟹，它無力攝食和防敵，1-2天后殼才漸硬，這時(shí)才漸漸活動，脫殼后蟹體顯著增大。河蟹繁殖后，身體很快便衰老、死亡。河蟹的食性很雜，它葷素均吃，并且喜歡吃魚、蝦、螺、蠕蟲、蚯蚓、昆蟲及其幼早等動物性食物，也殘食受傷或剛蛻殼的同類，抱卵蟹在饑餓時(shí)還取卵當(dāng)食。6、在自然環(huán)境中河蟹容易得到的多為水草，所以植物食性為主。河蟹十分貪食，食量也大，消化能力很強(qiáng)。在食物豐富時(shí)可以吃得很多，而沒有食物時(shí)，幾天甚至一個(gè)月不吃，也不至餓死，這是因?yàn)樵陲柺澈螅瑫讯嘤嗟臓I養(yǎng)貯存在肝臟中，剛脫殼的“軟殼蟹”就是預(yù)先貯存的營養(yǎng)來維持生命的。7、如果是海蟹就去海邊，河蟹就去池塘水庫河邊。8、放生是件功德無量的善事，希望大家可以多多放生。9、凡是來金寧山寺求受歸依三寶的人，我一定要特別交代，不要吃龍族子孫（鰻魚、鱔魚、泥鰍、蛇、龍蝦），這些類似龍王形狀不能吃。

本來歸依三寶（佛、法、僧），是可以吃三凈肉（不因我而殺、不聽其慘叫聲、不見其死）。吃素是個(gè)人發(fā)愿或求愿，當(dāng)然吃素是最好的，可減少殺業(yè)，增長慈悲心。如果不能吃素，至少也要不殺生，吃三凈肉。

為什么來金寧山寺求授歸依三寶的人，不能吃龍族子孫呢？這是我跟龍王之間的默契，也是約定，也是龍王慈悲示現(xiàn)，不要吃海底動物，減少眾生殺業(yè)。有一次因違背了與祂之間的約定，龍王特地來教化、提醒我。

四年前，有一女居士，叫黃慧玲，住在山下附近，歸依三寶之后，常來寺里服務(wù)。她的公公因患腦癌，造成腦中風(fēng)，躺在床上，大、小便都煩人照顧。她來寺里面幫忙，她公公的病情就好轉(zhuǎn)，比較好照顧，所以有更多的時(shí)間來幫我做事，或是開車帶我出去辦事情或弘法。她也知道這是佛、菩薩的護(hù)佑和龍王的庇佑，對龍王敬重有加。

有一次她吃了鰻魚燉中藥，她以為我不會知道。結(jié)果我當(dāng)天午睡時(shí)在夢中就看到有一大碗的鰻魚拌著中藥，還有紅圓點(diǎn)的枸杞子，然后我的房間都是龍王，圍繞著我不放。我一時(shí)驚醒，覺得奇怪，怎會有此夢？覺得納悶。

不久我向慧玲女居士提起夢中之事，她嚇了一跳，才到龍王面前懺悔。

她說是她祖母叫她買鰻魚燉中藥吃，可補(bǔ)血。她以為我不會知道的，想不到龍王還是告訴了我，有人吃祂子孫的肉。她說她吃了肉之后，又是吐、又是瀉，全身更不舒服。非但沒有補(bǔ)血，而且還頭暈更厲害，還得去打點(diǎn)滴。懺悔了之后，身體才好了起來。龍王實(shí)在很有感應(yīng)，若有人不守信用，祂會去教化。

所以凡是到金寧山寺求授歸依三寶，我一定要特別交代清楚，不能吃龍王子孫。歸依三寶之后，蒙佛光普照，龍王護(hù)佑，因而病況好轉(zhuǎn)，或事業(yè)順利。常有許多信眾來還愿。還有特地來禮拜龍王的。

大海龍王菩薩的黑底金字牌位就供在大殿的右側(cè)，每天至少上香禮拜三次，全寺的住眾都很恭敬龍王。

**期間有些人在天空看見龍王，有的則在夢中看見。燒給海龍王的法船，也很明顯的現(xiàn)出龍王形狀。龍王無時(shí)無刻護(hù)佑著大家，尤其是誠心的人又在祂面前發(fā)愿不吃祂子孫肉的人，更容易有感應(yīng)。許多人許愿之后，不久就又來還愿。

金寧山寺座落于偏僻的山上，又須經(jīng)過大墳場，因佛、菩薩的住持和龍王的護(hù)法和感應(yīng)，來山上拜佛的人，絡(luò)繹不絕，還有人特地從遠(yuǎn)地而來。

“花嚴(yán)經(jīng)第五十一云∶娑竭羅主，欲現(xiàn)龍王大自在力，饒益眾生，咸令歡喜……”。

可見娑竭羅主大海龍王菩薩，不是一般普通的護(hù)法，而是位大菩薩，慈悲普及一切眾生，而饒益眾生。如同觀音菩薩和地藏菩薩一般。祂曾請釋迦牟尼佛世尊到龍宮說法，非常護(hù)持三寶、護(hù)持佛法。

我本人主修地藏法和佛母大孔雀明王法，除了佛、菩薩的恩惠外，受龍王的照顧很多，內(nèi)心感激不在言下。對龍王敬重有加。為了表示感恩之心，每年皆請林鈺堂瑜珈士，敬獻(xiàn)龍王寶瓶給龍王。也祝龍王早日成佛，眾生得度，佛日增輝，法-輪常轉(zhuǎn)。

我永遠(yuǎn)記得與祂之間的約定─不吃龍族子孫。愿見聞此感應(yīng)記的人，也都自動加入守此約定，而蒙龍王護(hù)佑，增加世間的祥和氣氛！10、問：我的佛堂供有西方三圣外，還有藥師佛和地藏菩薩等，早晚簡課，只拜西方三圣和釋迦牟尼佛，還有十方三世常住三寶和清凈大海眾菩薩，不再另拜藥師佛和地藏菩薩可以嗎？二、澳門適合兔子放生的地方是哪里1、答：你既然佛堂已經(jīng)供了藥師佛和地藏菩薩，就用那種平等的廣大心去禮拜。你這一禮拜，所供的佛菩薩都拜到了，不一定要分別我這一拜只是拜阿彌陀佛，那一拜只是拜藥師佛。2、《華嚴(yán)》十玄門中有一個(gè)主伴圓融具德門，當(dāng)我們標(biāo)心拜某一尊佛的時(shí)候，這尊佛就為主，其他的一些佛菩薩就為伴，為主的佛也就具足為伴的佛菩薩的功德，圓融無礙。是故我們拜一尊佛就等于拜所有的佛，這是圓頓的義理，不要以凡夫的知見心生分別，所以你拜西方三圣就等于拜十方三世一切諸佛，也包含著藥師佛和地藏菩薩。3、藥師佛乃東方琉璃光如來。藥師佛針對苦難的眾生，尤其是被身心疾病所困惱的眾生所發(fā)的十二大悲愿，同時(shí)與西方凈土也有極深的因緣?！端帋熃?jīng)》里面講到：如果有讀誦藥師經(jīng)典以及稱念藥師如來名號的眾生，他還有求往生西方極樂世界的愿望，那么藥師佛都會滿足他的愿，臨命終時(shí)會派遣八位菩薩護(hù)送他往生到西方極樂世界。在所派遣的菩薩里面有觀世音菩薩和大勢至菩薩，可見阿彌陀佛的二大脅士同時(shí)也是藥師佛的眷屬。諸佛境界不可思議。4、《無量壽經(jīng)》云：西方凈土蓮華放光，光中顯出無量的諸佛，到他方世界安立眾生住于無上正真之道，這光中化佛里面有釋迦牟尼佛，藥師如來又何嘗不是從西方極樂世界過來的呢！所以我們在這個(gè)終極層面去了解的話，很放心拜阿彌陀佛，拜西方三圣，就拜到了一切佛菩薩。5、放生是救命，當(dāng)動物有危險(xiǎn)的時(shí)候，把其救下來，放到適合其生存的環(huán)境里面，讓其自由自在地生存，就是放生。放生還有一個(gè)更重要的意義，就是煅煉自已的慈悲心。只要是有生命的動物有危險(xiǎn)時(shí)都可以放生，黃鱔也一樣，功德無量。6、放生可以培養(yǎng)慈悲心，利于修行進(jìn)步，泥鰍生命力強(qiáng)容易存活，所以放的人多。7、放生是救命，救人一命勝造七級浮屠，救動物一命也是如此。8、放生動物，等于與這些動物結(jié)下善緣，在今后生生世世的輪回中，這些眾生無論輪回在那一道，都會感恩救過自己的人。9、放生是積德行善，能消除業(yè)障，有利于改善命運(yùn)。10、放生泥鰍的地方首先就要注意，要把其放生到一個(gè)水質(zhì)較好，網(wǎng)捕較少的地方，這樣可以防止再次被捕獲，使得自己放生更加的有意義。