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放生禁忌 2023-11-02378 admin

即肉邊菜，亦不須效往昔大士之跡。以宏法之人，須識時機。今之時非古之時。如滴水成冰之日，斷不可以夏間之服食示人，以致誤人性命耳。（文鈔三編·復(fù)丁福保居士書十二）

一切眾生，皆是過去父母，未來諸佛。殺而食之，何能下咽。若知此義，即喪身失命，亦不能吃一切肉矣。然佛之教人，循循善誘。上根則令其全斷。中下則令其漸減，而遂至于全斷耳。（增廣文鈔·復(fù)高邵麟居士書一）

凈業(yè)正因，以慈心不殺，修十善業(yè)為第一。食肉之人，雖不自殺，亦難免殺業(yè)。以非殺無肉故，以錢雇人代殺故。（增廣文鈔·復(fù)袁聞純居士書）

凈英之夫家，有礙于吃凈素，當(dāng)不礙于少吃肉?；蜃约河谌庵谐圆?。又彼決不監(jiān)視其吃飯，但存不忍之心，即不能吃清凈素，其所帶之葷腥，固無幾何？又彼既通文理，亦可與其夫婉說其益，久之當(dāng)不至仍復(fù)為礙。即礙，但當(dāng)念佛為所食諸眾生回向。亦可稍補其憾，而無復(fù)殺業(yè)矣。（文鈔三編·復(fù)陳士牧居士書五）

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