北京什么時(shí)間放生,北京放生的日子是哪天,北京找人代放生

以上所言，且據(jù)放生之人今生所得之果報(bào)。若據(jù)究竟而言，當(dāng)來(lái)決定成佛。

因佛心者，大慈悲是，今能放生，即具慈悲之心，能植成佛之因也。

放生之功德如此。

則殺生所應(yīng)得之惡報(bào)，可想而知，無(wú)須再舉。因殺生之人，現(xiàn)生即短命、多病、多難、無(wú)子及不得生西也。命終之后，先墮地獄、餓鬼、畜生，經(jīng)無(wú)量劫、備受眾苦。地獄、餓鬼之苦，人皆知之。至生于畜生中，即常常有怨仇返報(bào)之事。昔日殺牛羊豬雞鴨魚(yú)蝦等之人，即自變?yōu)榕Ｑ螂u鴨魚(yú)蝦等。昔日被殺之牛羊豬雞鴨魚(yú)蝦等，或變?yōu)槿?，而返殺害之。此是因果?bào)應(yīng)之理，決定無(wú)疑，而不能幸免者也。

既經(jīng)無(wú)量劫，生三惡道，受報(bào)漸畢。再生人中，依舊短命、多病、多難、無(wú)子及不得生西也。以后須再經(jīng)過(guò)多劫，漸種善根，能行放生戒殺諸善事，又能勇猛精勤懺悔往業(yè)，乃能漸離一切苦難也。

抑余又有為諸君言者。上所述殺牛羊豬雞鴨魚(yú)蝦，乃舉其大者而言。下至極微細(xì)之蒼蠅蚊蟲(chóng)臭蟲(chóng)跳蚤蜈蚣壁虎蟻?zhàn)拥?，亦決不可害損。倘故意殺一蚊蟲(chóng)，亦決定獲得如上所述之種種苦報(bào)。斷不可以其物微細(xì)而輕忽之也。

今日與諸君相見(jiàn)，余已述放生與殺生之果報(bào)如此苦樂(lè)不同。惟愿諸君自今以后，力行放生之事，痛改殺生之事。余嘗聞人云：北京近來(lái)放生之**甚多，但殺生之家猶復(fù)不少?；蛴幸蝗巳闼?，而家中男女等仍買雞鴨魚(yú)蝦等之活物任意殺害也。愿諸君于此事多多注意。自己既不殺生，亦應(yīng)勸一切人皆不殺生。況家中男女等，皆自己所親愛(ài)之人，豈忍見(jiàn)其故造殺業(yè)，行將備受大苦，而不加以勸告阻止耶？諸君勉旃，愿悉聽(tīng)受余之忠言也。

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