安徽哪里能放生淡水魚，寬容大和尚在安徽銅陵市講授《阿彌陀經(jīng)》

9、《阿彌陀經(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛(wèi)城的南方祇園精舍，與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經(jīng)典。是大乘佛教經(jīng)典之為凈土宗所尊崇，被列為凈土三經(jīng)之一。所以《阿彌陀經(jīng)》是屬于佛說“十二部”中的“無問自說部”。這是佛陀普度眾生徹底悲心的具體表現(xiàn)。佛說《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》，雖亦大悲心切，特示往生，然而《無量壽經(jīng)》愿門廣大，《觀經(jīng)》觀法精微，未若《阿彌陀經(jīng)》只須信愿持名，即生極樂為切要。所以凈土三經(jīng)并行于世，古人獨以《阿彌陀經(jīng)》奉為日課。這說明《阿彌陀經(jīng)》所示信愿持名一法，是收機(jī)最廣，下手最易的法門，難信難知，佛陀無問自說，非智慧第一的舍利弗不能直下無疑。

10、大菩文化安徽訊2014年6月14日上午，安徽省合肥市廬江縣湯池鎮(zhèn)白云禪寺隆重舉行大雄寶殿全堂佛像開光慶典法會。值此良辰吉日，四方佛子，十方善信，見圣象以增福慧，同沾法喜，共浴佛恩。安徽省佛教協(xié)會副會長、九華山佛教協(xié)會會長慧慶法師，安徽省佛教協(xié)會副會長、九華山佛教協(xié)會會長慧光法師，合肥市佛教協(xié)會副會長、開福寺住持圓藏法師，合肥市佛教協(xié)會副會長、西廬寺住持界心法師，合肥市佛教協(xié)會秘書長、明教寺監(jiān)院界山法師，巢湖市佛教協(xié)會副會長界全法師等高僧大德應(yīng)邀出席開光慶典儀式。

二、大連哪里適合放生鱉

1、在陣陣梵音、祝福聲中，安徽省合肥市廬江縣湯池鎮(zhèn)白云禪寺大雄寶殿全堂佛像開光法會功德圓滿。

2、白云禪寺位于安徽廬江湯池鎮(zhèn)白云巖的峰腰。九曲筏游時騁目北望，可以看到構(gòu)筑在溪北白云巖的這座同名古寺廟。寺廟傍崖臨溪而建，形態(tài)猶如一座懸空廟。如要涉足廟中，則需通過星村大橋，順山路往東北而行五里后抵白云巖之麓，再拾級而登即可到達(dá)。

3、寺始建于明代洪武3年(1370年)，憎妙寧建。后屢圮毀，1994年重修竣工。寺廟沿著白云巖腰際的一條狹長的巖罅順勢而營建，盡頭為山門，倒序為大殿和膳房。大殿適筑在巖罅深且高之處，因此構(gòu)成兩層，格式小巧玲瓏。憑欄南望，則九曲溪飄然如帶，溪西南遠(yuǎn)處的火焰山朗朗在目。

4、徐霞客于明萬歷四十四年登此寫道:“登樓南望九曲上游，一洲中峙，溪自西來，分而環(huán)之。至曲復(fù)合為一。洲外兩山漸開，九曲至盡。”山水皆收眼底，蔚為大觀。故清代名僧捧日大和尚在白云巖上摩刻“大觀”兩字。這方摩崖石刻見于白云禪寺大殿佛龕后壁。

5、在白云禪寺西南300米的燕窩地里有一座古墓，傳說是漢留侯張良的衣冠冢。據(jù)康熙《廬江縣志》載：“張良扶漢滅楚功成后，于漢十一年（前196年）來白云山二鼓峰白云洞隱居。除踏山采藥，煉丹修行外，還悉心整理、編次漢初各類傳世兵書?！睆埩荚诎自柒衷粝铝钊嘶匚兜脑娋洌骸鞍自粕缴先五羞b，勝似朝中爵祿高，閑向窗前補舊衲，悶來嶺上采靈苗。齊王枉有功勞大，觸犯龍顏命不饒，非是微臣情太薄，恐遭韓候拿下梢?！北彼握渭彝醢彩谒紊褡谖鯇幤吣辏?074年）貶謫舒州通判，曾游白云山二鼓峰，賦詩一首贊曰：“漢業(yè)存亡俯仰中，留候于此每從容。固陵始議韓彭地，復(fù)道方圖雍齒封?！?976年，果樹公社在白云山開茶地時，于張良墓址前掘出一塊布滿苔蘚的石碑，上刻四言詩全文，字跡模糊，剝落下可全辨：“輔佐炎劉，嘉謀嘉猷。圯橋授受，進(jìn)履情投，除暴滅秦，為韓報仇。此地亡楚，帷幄運籌。功成身退，縱至人游。住茅避谷，白云山頭。布衣素食，樂以忘憂，世代相續(xù)，萬世無休！”張良衣冠冢占地約5平方米，墓冢幾為平地。2000年之初，由九華山觀音峰住持兼白云禪寺住持、人稱“討飯和尚”釋宏成法師和白云禪寺監(jiān)院釋開慧，為保護(hù)名勝古跡，弘揚民族文化，發(fā)展旅游事業(yè)，募化重修張良墓，這是一項造福后人、功德無量的大善事。

6、從白云禪寺的后門可望見三教峰、貓耳石等名勝。后門有一條古代登山道從峰麓直抵禪寺。山道盡頭有一石門。徐霞客記述道：“從石罅中累級而上，兩壁夾立，頗似黃山之天門。級窮，迤邐至巖下，因巖架屋(指白云禪寺)亦如鼓子(峰)……”

7、上海浦東新區(qū)百拙庵舉行天王殿全堂佛像開光法會

8、大菩文化安徽訊今年是杰出愛國宗教領(lǐng)袖趙樸初先生（1907—2000）誕辰110周年，7月27日，安徽大學(xué)趙樸初研究中心主辦的“趙樸初先生誕辰110周年紀(jì)念座談會”在磬苑校區(qū)學(xué)術(shù)交流與培訓(xùn)中心召開，安徽省趙樸初研究會、安徽省政協(xié)民宗委、安徽省社科院、安慶市佛教協(xié)會、太湖縣政協(xié)、徽鳳凰文化研究院、大愿和諧文化研究院、安徽大學(xué)及太湖縣相關(guān)單位負(fù)責(zé)人與專家學(xué)者等50余人出席。座談會圍繞主題“趙樸初先生的光輝人生與事業(yè)、人間佛教與社會主義核心價值觀”進(jìn)行了深入研討與交流。

9、與會代表一致認(rèn)為，趙樸初先生的人格風(fēng)范、藝術(shù)境界及愛國愛教的精神具有恒久的魅力，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)、大力發(fā)揚。會議討論了趙樸初先生的成長與家庭、家鄉(xiāng)教育的關(guān)系，早年的慈善公益事業(yè)，“人間佛教”思想的產(chǎn)生、內(nèi)涵及其貢獻(xiàn)，以及宗教與社會主義相適應(yīng)的理論與實踐探索。

10、趙樸初先生的思想對今天的宗教工作及宗教文化研究仍具有重要意義。代表們認(rèn)為，必須以習(xí)近平總書記2016年全國宗教工作會議講話精神為指導(dǎo)，以更寬廣的視域、更深入的角度展開趙樸初研究，既研究好趙樸初，也拓展思路，研究好安徽的禪宗史、安徽的佛教文化史，為安徽文化強(qiáng)省建設(shè)作貢獻(xiàn)。