一、幾點放生魚最好

1、新鮮成熟的蜂蜜可直接服用，也可將其配制咸水溶液，因為水溶液比純蜂蜜更易被吸收。但絕對不可以用開水沖或高溫蒸煮蜂蜜，不合理的加熱，會使蜂蜜中的營養(yǎng)物質(zhì)被嚴(yán)重破壞，使蜂蜜中的酶失活，顏色變深，香味揮發(fā)，滋味改變，食之有不愉快的酸味。因此，蜂蜜最好使用3以下的溫開水或涼開水稀釋后服用。特別是在炎熱的夏季，用冷開水沖蜂蜜飲食，能消暑解熱，是很好的清涼保健飲料。在進餐時將蜂蜜涂抹在面包、饅頭上;也可把蜂蜜加在溫?zé)岬亩節(jié){、牛奶中，調(diào)和后一并飲下。

2、正常情況下，蜂蜜是以“生”服為主，即新鮮蜂蜜不必加熱就服用，這樣可以保全蜂蜜的營養(yǎng)成分不致?lián)p壞，有利于充分利用。如果蜂蜜出現(xiàn)發(fā)酵現(xiàn)象必須加熱滅菌時，應(yīng)采用隔水加熱法，即放在鍋中蒸，蜜溫達60~65°C時保持15~30分鐘，酵母菌即被殺死。60℃蜜溫不會導(dǎo)致維生素和酶等活性物質(zhì)失活，能有效地保持蜂蜜的營養(yǎng)成分。

3、蜂蜜的服用時間大有講究，一般均在飯前1—1。5小時或飯后2—3小時食用比較適宜。但對有胃腸道疾病患者，則應(yīng)根據(jù)病情確定服用時間，以利于發(fā)揮其醫(yī)療作用。臨床實踐證明，蜂蜜對胃酸分泌有雙重影響。當(dāng)胃酸分泌過多或過少時，蜂蜜可起到調(diào)節(jié)作用，使胃酸分泌活動正?；?。

4、如在飯前一個半小時服用蜂蜜，它可抑制胃酸的分泌;如在服用蜂蜜后立即進食，它又會刺激胃酸的分泌。刺激腸道的運動，有輕瀉作用。因此，胃酸過多或肥大性胃炎，特別是胃及十二指腸潰瘍患者，宜在飯前一個半小時食用溫蜂蜜水，能抑制胃酸分泌，減少對胃黏膜的刺激;而胃酸缺乏或萎縮性胃炎的患者，宜服用冷蜜水后立即進食。神經(jīng)衰弱患者在每天睡覺前服用蜂蜜，可以促進睡眠，因為蜂蜜有安神益智和改善睡眠的作用。

5、服用蜂蜜的一般劑量是：成年人每天服用60～100克較為適宜，最多不可超過200克，分早、中、晚三次服用。以較大劑量為例，早晨30-60克;中年40~80克;晚上30~60克。兒童每日服用30克較好，可分多次以溫水沖服為宜。用于治療時，2個月為一個療程，即可收到顯著效果。服用量的大小，主要區(qū)別于服蜜目的及需要。正常情況下，用于治療時用量稍大一點，保健時用量適當(dāng)小一點。同時還需根據(jù)每個人的身體實際靈活掌握，如用量過小則達不到相應(yīng)的效果，用量過大也沒有必要，需因人酌情而定。

6、梵文的“南無布達、南無達瑪、南無桑嘎”，一般性都是中國傳統(tǒng)的這個，但是原發(fā)音念加持也很大。南無是皈依的意思，就好像一滴水融進大海一樣，我們這滴水融入宇宙了。

7、拜佛就是把整個身心放下，拜在天地之間，五體投地，叫拜佛。拜佛是很柔和的，合掌也是很柔和，你對別人合掌的時候肯定很尊敬別人，什么是尊敬別人？無我的，以你為大，我為小。合掌就會看出一個人的修養(yǎng)，印度的合掌，我們很多學(xué)佛的跑到泰國一看，那比都不能比，因為是佛國嘛，居士一合掌，身體整個都是謙下的，你像看到一朵花一樣，很美的一朵花一樣，要修成這樣。

8、拜佛的時候整個身體如山，“我”就像一個貢高的山一樣，這山崩塌了，投到了大地上。拜佛的時候看著佛的白毫，觀佛的白毫滅無量罪，佛的白毫是通十方宇宙的，翻掌的時候觀想佛在虛空里站著，然后拜下去翻掌，這時候觀想佛從天上站在你的手上，你兩個手托著佛的腳，然后把自己的臉貼在佛的腳上。

9、你們回去給爸爸媽媽洗腳，洗得干干凈凈，托著爸爸媽媽的腳，把自己的臉貼在爸爸媽媽的腳上，你感受一下，一下就拉近了子女跟爸爸媽媽的距離，你的孝心一下子就出來了，你就覺得，哎呀！我平時照顧爸爸媽媽太少，爸爸媽媽對我們這么好。我們在座的很多都有小孩，你知道自己對孩子的愛是多少，但是反過頭來說，爸爸媽媽愛我就像我愛孩子一樣，那你對爸爸媽媽有多少愛呢，你把精力都花在小輩上，對爸爸媽媽你有沒有報恩，所以以后嘗試一下。

10、我們這個禮叫頭面接足禮，頭臉接佛的腳，足是腳的意思，托著佛腳。佛腳是什么樣子也有觀想的，佛腳是具足了功德的，腳心有千輻輪相，有梵王頂相，有魚鱗相，有卍字相，所以佛站在地下這個磁場是均衡的，有一道光印在地上，佛是懸空的，所以佛菩薩都不要穿鞋的，腳從來不踩在地上的。頭面接足禮，合掌的時候拜下去觀想很親切很親切，那樣你們的心就越來越柔軟。

二、捐款放生和親自放生功德哪個大一點

1、我們中國人最高修養(yǎng)叫人天相應(yīng)，人天合佛教就這一個合掌，一個禮拜就可以達到我們最高的那種境界，所以學(xué)佛了之后儒道就變成一個捷徑，一下子就超越過去了。如果你覺得功力不夠，儒家的這些道德，像《弟子規(guī)》就很細(xì)地要求我們怎么樣做，佛教里也都有要求，但是儒家一些好的我們都可以參考學(xué)習(xí)，學(xué)那個也一樣，佛教也是要求的，最主要佛教是讓我們提升生命境界，最后能夠超越出去。

2、①靠拜墊約一尺左右直立，二足跟相距約二寸，兩足見呈外八字分開，相距約八寸，雙手合掌于胸前，攝心定意。

3、②右手向下至拜墊中間，左手保持合掌姿勢，同時彎腰向下，兩膝分開，跪在拜墊靠邊處。

4、③身體彎下，左手放到拜墊左前方。

5、④將右手移到拜墊右前方，使雙手齊平相距約六寸左右，頭靠到兩手之間拜墊上。

6、⑤兩手掌翻過來掌心向上（意思以兩手接佛兩足，佛的“兩足”代表?；垭p足。）這時，“二手肘、二膝、頭頂”都著于墊上，這種姿勢就叫“五體投地”。

7、⑥兩手曲指向內(nèi)翻轉(zhuǎn)，掌心向下按在拜墊原處。

8、⑧將右手移到拜墊中間。

9、⑨左手提起放到胸前，呈合掌姿勢。

10、⑩用右手撐起身體，漸漸直立。然后順勢將右手也提起到胸前，雙手合掌。