一、北京適合放生魚的河流有哪些1、戒殺放生的事跡，淺顯而易懂。戒殺放生的道理，深晦而難明。如果不明白其中的道理，縱然能實(shí)行放生的舉措，決不能生起極盡誠(chéng)敬的態(tài)度和惻隱之心。那么放生的功德利益，就會(huì)隨著心量的窄小而變得微弱和淺薄了。倘若遇到不明白道理的人阻礙、誹謗，于是就容易被這些人改變放生的行持。而一腔善心、熱情，隨即就被消滅的情形往往很多。因此，在此不回避繁復(fù)的文詞章句，用來(lái)陳述其中的道理。以使得萬(wàn)物都能共同沐浴佛法的慈悲恩德，人民各自都能培植幸福、利益。用真誠(chéng)的厚澤深仁，消滅自己和他人的殺生的惡報(bào)。使得大家都能夠健康長(zhǎng)壽，共享天年。還要大家請(qǐng)用這一功德回向往生西方極樂(lè)世界，那么，就能永遠(yuǎn)出離輪回苦海，超越三界諸天之上，做阿彌陀佛的弟子，作蓮池海眾的良友，希望讀者能夠努力實(shí)行。2、或者有的人會(huì)問(wèn)：“鰥寡孤獨(dú)、貧窮患難的人世間到處都有，為什么不去救濟(jì)他們，而卻汲汲于毫不相干的異類眾生，這樣不是顛倒了緩急輕重了嗎？”3、我回答說(shuō)：“您不知道如來(lái)教人戒殺放生的所以然呀。人和動(dòng)物雖然不同，佛性卻是相同的。它們因?yàn)樵熳髯飿I(yè)而沉淪于畜生類中，我因?yàn)樵熳魃茦I(yè)而幸運(yùn)地得到了人身。如果不對(duì)它們加以憐憫體恤，而縱情殺生吃肉，一旦我的福報(bào)又享盡了的時(shí)候，而被我所殺所吃的眾生罪報(bào)完結(jié)、福報(bào)現(xiàn)前的時(shí)候，我難免要從頭償還所欠它們的命債、殺債，充實(shí)它們的口腹。要知道世間戰(zhàn)爭(zhēng)這種浩大的劫難，都是由過(guò)去世中殺生的惡報(bào)招感而來(lái)的。如果不造作殺業(yè)，縱然親身遇到盜賊寇匪，他們也會(huì)對(duì)你生起善心，不會(huì)施加殺害。又況且瘟疫、水火等等種種災(zāi)禍、橫事，戒殺放生的人極少遇到，所以說(shuō)保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)自己。戒殺放生的人可以免除天殺、鬼神殺、盜賊殺、未來(lái)怨怨相報(bào)殺。鰥寡孤獨(dú)、貧窮患難的人，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)隨著自己的責(zé)份和能力周濟(jì)。難道戒殺放生的人，絕對(duì)不去做周濟(jì)鰥寡、患難之人的功德嗎？然而鰥寡、患難的人雖然確實(shí)令人同情，還不至于到即將被殺的境地，而動(dòng)物如果不進(jìn)行救贖，眼看著立時(shí)就要被烹煮，補(bǔ)充人的口腹了?！?、或者有人又會(huì)問(wèn)：“動(dòng)物數(shù)量無(wú)盡，能放生的又有多少？”5、我回答說(shuō)：“要知道放生這件事，原本是為了啟發(fā)大家普遍救護(hù)動(dòng)物性命的最殊勝的慈悲心，希望人人能夠理解放生的道理，使得心中存有哀憐眾生之心，不再忍心吃肉。既然不吃肉，那么抓捕動(dòng)物的行為就沒(méi)有了。這樣才使得水中、地上、空中所有的動(dòng)物，都能夠依照它們的天性自由地生活在各自的環(huán)境中，這樣就成了不放生的大放生。這難道不是所謂把天下都作為放生池了嗎？縱然不能人人都去實(shí)行，而只要有一個(gè)人不忍心吃肉，那么無(wú)量的地上、水中的生命，就得以免除殺害。何況不止一個(gè)人呢？還有，為了現(xiàn)在、未來(lái)所有的志同道合的人斷除鰥寡孤獨(dú)、貧窮患難的業(yè)因，修積健康長(zhǎng)壽、富貴安樂(lè)、父子有親、夫妻偕老的業(yè)緣。正應(yīng)當(dāng)預(yù)先救助、救度眾生，以使得他們將來(lái)生生世世永遠(yuǎn)不遭受鰥寡、患難的苦況，長(zhǎng)遠(yuǎn)享受長(zhǎng)壽、富貴的逸樂(lè)。這難道不是所謂罄盡全國(guó)而蒙受福樂(lè)嗎？這樣殊勝的功德利益，怎么能漠然置之呢？請(qǐng)您仔細(xì)想一想，戒殺放生，究竟是汲汲為人，還是汲汲為動(dòng)物，而這是緩急輕重顛倒嗎？”6、前世殺生故，應(yīng)以放生還。也就是我們無(wú)始劫以來(lái)，有意或無(wú)意，殺害了數(shù)不清的生命。就拿這輩子來(lái)說(shuō)，從孩提的無(wú)明時(shí)候算起，我們殺的蟲子(如蚊子、蟑螂、螞蟻等)，小動(dòng)物可能都無(wú)法數(shù)計(jì)，還有我們吃進(jìn)肚子里的肉等。所以說(shuō)我們每個(gè)人都造下了無(wú)邊的殺業(yè)，業(yè)債要還，命債要還。放生是還命債的最好方式。因果錯(cuò)綜復(fù)雜，我們放的物命，也許是我們并世所殺的生命轉(zhuǎn)世而來(lái)，有些是與我們殺生有間接因果關(guān)系的，如我們殺了A的命，B救了A的命，我們現(xiàn)在放生B的命，相當(dāng)于間接放生了A的命。還有比此更復(fù)雜的因果關(guān)系，所以我們放生就是還命債。如有些人放生后，久治不愈的病突然好了，甚至有些人病重，在醫(yī)院都不接收的情況下，參加放生，疾病能夠痊愈的。7、放生結(jié)善緣，人生更順利。只要我們放生，就能與法界眾生結(jié)善緣。放生從表面上看，是救了一些即將被殺的生命，至少我們直接與這些被救的生命結(jié)下了善緣。我們整個(gè)世界都是因緣聚和的產(chǎn)物，緣把我們與法界所有眾生聯(lián)系起來(lái)。我們放生，能夠幫助我們與外面的世界結(jié)下善緣，所以想要求個(gè)?；垭p全的兒或女，或求個(gè)好姻緣都應(yīng)該參加放生活動(dòng)。8、斷我執(zhí)、慈悲心故。我們累世造業(yè)的最根本的原因還是我執(zhí)。如蚊子盯咬了我，所以要消滅他們;蟑螂破壞了衛(wèi)生，所以要消滅他們;肉好吃所以要多吃點(diǎn);因?yàn)槲也荒艹蕴?，所以生氣、?zhēng)執(zhí)、吵架、打架;因?yàn)楣べY低，所以干活想干不干……等等。我執(zhí)讓我們負(fù)出了慘痛的代價(jià)。同時(shí)我們也執(zhí)于財(cái)富，錢財(cái)是我的，我要留著自己享受等。拿錢放生，能破除我們對(duì)錢財(cái)?shù)呢潏?zhí)，拿來(lái)放生救命，更能體現(xiàn)我們的悲心，對(duì)動(dòng)物的慈悲心。所以放生能斷我執(zhí)，能培養(yǎng)我們的悲心。9、往生西方極樂(lè)世界的助緣。往生西方極樂(lè)世界，要有信愿行。行又分為正行和助行。助行包括放生等善行，我們經(jīng)常參加放生，救助物命，能消除我們累世的業(yè)障，在我們臨終時(shí)，能減少我們往生西方極樂(lè)世界的業(yè)障。有些人一輩子念佛不得力，臨終時(shí)，會(huì)有冤親債主阻礙其放生，如臨終前人迷糊，不知道念佛了，更不知道求生西方極樂(lè)世界。如果我們平時(shí)能參加一些放生，能減少一些這種障礙，讓我們往生西方極樂(lè)世界更順利。10、問(wèn)題：請(qǐng)師父開示，放生有什么好處？最好舉出幾個(gè)例子。二、放生感應(yīng)真實(shí)1、還舉出幾個(gè)例子，那例子太多了。我給你舉出一個(gè)例子：有一個(gè)居士，咱剛來(lái)（大悲寺）不長(zhǎng)時(shí)間的時(shí)候，她患有癌癥，告訴她：“放二十天生，天天放?！焙髞?lái)她就天天放，每天都放了幾千塊錢的活物。2、還有人放生，放了兩年生免除了生命之危。原先沒(méi)治好的病3、這例子不多講了，也就是一句話，“你放別人生，別人放你生。你救別人，別人救你?！币蚬牡览怼?、紅酒中的多酸含量相當(dāng)多，因此它對(duì)于預(yù)防心血管疾病有極好的作用，有助于防動(dòng)脈硬化和早老性癡呆癥等疾病，還具有減少骨質(zhì)疏松癥的危險(xiǎn)和“駐顏”等重要功效。5、在一般人的觀念里，生活上的享受似乎總是身體健康背道而馳的，紅酒向我們證明了，只要不過(guò)度，享受和健康原是可以兼得的。1992年，美加流行閏，病學(xué)家區(qū)艾-利森（cellison)指出：在法國(guó)，人們經(jīng)常食用富含脂肪類食品，法國(guó)人平均膽固醇含量也都不低于其它國(guó)家，但法國(guó)患心臟病死亡的比例，在各工業(yè)化國(guó)家中卻是最低的，它的發(fā)病率只為美國(guó)的60％，而且平均壽命比美國(guó)人長(zhǎng)壽的秘方，就在于經(jīng)常飲用紅酒，以及其它飲食和生活習(xí)慣的協(xié)調(diào)。6、喝紅酒雖然對(duì)血管擴(kuò)張是有幫助的，但要適量，如果量大的話，這對(duì)心臟是非常不好的，會(huì)導(dǎo)致酒精性的心肌炎，而且實(shí)際上，紅酒對(duì)腦部、肝臟、胰臟是絕對(duì)不好，所以想要用紅酒來(lái)保護(hù)心臟，是個(gè)不好的想法，但確實(shí)是可以降低心臟病罹患率，因?yàn)榧t酒內(nèi)的抗氧化物可防止膽固醇氧化，可防止動(dòng)脈硬化，體內(nèi)的血小板一但遇到這些硬塊時(shí)，就會(huì)以為這是受傷的區(qū)域而引起凝血反應(yīng)，這種過(guò)程會(huì)在血管中形成很大的阻塞，讓人中風(fēng)或心肌梗塞，所以想要身體好還是多運(yùn)動(dòng)，不暴飲暴食，蔬菜水果要均衡，才是對(duì)身體最有利的。7、不可以與紅酒一起食用的：8、咖啡，海藻，茶，黑木耳與紅酒一起食用會(huì)降低人體對(duì)鐵的吸收。9、放生是功德最大的有為善法，現(xiàn)在是五濁惡世，一般人福報(bào)淺薄、業(yè)障深重，比如身體多病、壽命短促、災(zāi)難很多，修持佛法有相當(dāng)?shù)睦щy，有沒(méi)有一種方法擺脫這種困境?有!那就是放生。在一切有為善法當(dāng)中，功德最大的就是放生。龍樹菩薩在《大智度論》中說(shuō)：“諸余罪中，殺業(yè)最重。諸功德中，放生第一?！辈氐氐母Ｇ髱熞查_示說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)斷除殺生，救護(hù)放生，在一切身語(yǔ)的善法中，放生的功德最大。”凈土宗九祖藕益大師說(shuō)：“欲即人心證佛心，轉(zhuǎn)濁劫成凈土，術(shù)莫過(guò)于放生。”所以要把一種**的凡夫心轉(zhuǎn)成大慈大悲的佛心，要把一個(gè)五濁熾盛的穢土轉(zhuǎn)變成清凈莊嚴(yán)的凈土。10、放生是積福要訣，《金光明經(jīng)》當(dāng)中有這樣一則公案，在寶積如來(lái)出世的時(shí)候，當(dāng)時(shí)釋迦牟尼佛是流水**，他用大象往一個(gè)快要干涸的水池當(dāng)中運(yùn)水，救活了水池當(dāng)中的一萬(wàn)條魚，而且念佛號(hào)，加持回向給魚群，以這個(gè)因緣，一萬(wàn)條魚死后轉(zhuǎn)生為天子，為了報(bào)答恩德，在流水**的家里，撒下了四萬(wàn)顆寶珠，而且降下天花為**祝福。