一、放生對治邪淫1、廣東省湛江市遂溪縣玉泉寺2009年5月8日至15日念佛七**2、（5-13下午仁煥法師開示）3、福德和福報(bào)完善生命的過程4、感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！5、下面和大家學(xué)習(xí)福德和福報(bào)完善生命的過程。這個(gè)道理我?guī)缀趺看味贾v，因?yàn)槲冶救梭w會非常深刻。我也和大家一樣，是受苦受難的人，而且我的晚期癌癥，肝腫瘤有七個(gè)，擴(kuò)散到肺部有兩個(gè)。在我消除生命災(zāi)難的過程中，我實(shí)實(shí)在在地講，我沒有福報(bào)，我只有用福德。如果用福報(bào)我也沒有什么財(cái)產(chǎn)，所以不得不用福德來完善。用福德來完善，首先第一件事，我不怕死；第二件事，我愿意接受往生；第三步，我念佛接受往生。想不到呢，病全部好了。這種方法叫做福德。6、因?yàn)榇蠹矣绣X多了，動不動就：“我做多少功德病就好??？”我就講：“你有多少就做多少?！薄拔乙罃?shù)量啊?！蔽艺f：“做到你全部好了，數(shù)量就到位了?！备５掠袀€(gè)原理，利用自己承受苦難來消除災(zāi)難。我在癌癥嚴(yán)重的時(shí)候，曾經(jīng)念佛二十四個(gè)小時(shí)，能做到不吃也不睡，沒有間斷，結(jié)果達(dá)到七個(gè)二十四小時(shí)。當(dāng)我念到第六個(gè)二十四小時(shí)的時(shí)候，精神越來越好。難度大的是第一個(gè)二十四小時(shí)，很難過關(guān)，到第二個(gè)好像好一點(diǎn)了，第三個(gè)基本上好像很自然了，隨著第四個(gè)、第五個(gè)越來越有精神了。到第七個(gè)二十四小時(shí)時(shí)間到了，反過來也不累也不打瞌睡。7、我原來肺部的腫瘤是在右肺，因?yàn)槟[瘤大，壓迫這邊動不了了。后來七天過去，好像能隨意舉手起來了，腫瘤好像沒有了，我很高興，念佛聲音更加大。我原來在用功的時(shí)候，想打瞌睡的話我就念另一個(gè)腔調(diào)，人就不想打瞌睡了。8、我知道，我們?nèi)送蕾嚫?bào)來消災(zāi)難。我們回想起來，地藏王菩薩應(yīng)該是福德也用、福報(bào)也用。原則上應(yīng)該以福德為主，福報(bào)是幫助作用。如果你們依賴福報(bào)為主要作用，福德不存在，有時(shí)候你絕對非常冤枉，用多少錢也不會解決問題的。所以說，研究消災(zāi)難的諸位同修，就要研究地藏王菩薩的精神。地藏王菩薩救父母的時(shí)候，第一他跪在佛前面，哀求佛菩薩為他點(diǎn)明他父母的所在，同時(shí)他把所有的財(cái)產(chǎn)去供養(yǎng)佛菩薩。供養(yǎng)是福報(bào)，他請法就是福德。9、所以有些道理，當(dāng)你們沒有研究經(jīng)文的時(shí)候，就以為我是隨便講?！兜夭亟?jīng)》是真正救渡災(zāi)難的經(jīng)，里面告訴我們方式、方法、過程，全部都有。但是有些菩薩念《地藏經(jīng)》他說是念懺悔的，有些人更加厲害，他說要念給母親老實(shí)起來，因?yàn)樗磳ξ覍W(xué)佛。念《地藏經(jīng)》是要原諒母親??！原諒就是救渡！10、所以，自己的心態(tài)和經(jīng)文里面的意思相違背，哪里有功德呢？《地藏經(jīng)》完全是孝順父母的經(jīng)文，孝順就是原諒父母。地藏王菩薩的父母也有罪過，那地藏王菩薩救渡他的父母是要他的父母老實(shí)還是原諒他們？原諒父母就是一位大孝的菩薩，原諒父母就是父母得渡了。同時(shí)，原諒父母地獄就空了。為什么呢？因?yàn)椴淮嬖谟新裨垢改?，不存在有怨恨父母，原諒他沒有罪過了地獄就空了。因?yàn)橛凶镞^才建立地獄啊，沒有罪過的存在地獄就空了嘛。所以地藏王菩薩的心中已經(jīng)沒有地獄了，他能原諒一切過，他認(rèn)為一切眾生所有的罪過是自己沒有福德把他們教育好！這是菩薩的心腸。二、放生對過世的人有什么好處和壞處1、有些人喜歡念《金剛經(jīng)》來超渡亡靈，這種方法我覺得不是很對。如果念《地藏經(jīng)》那有很大的作用?！督饎偨?jīng)》也算是教育的經(jīng)，教育我們不要著相。我們?nèi)ソ逃芸嗍茈y的人不要著相，人家明明疼痛都還沒有消除，你叫人家不要著相，你有多大的本領(lǐng)給人家疼痛消除啊？超渡亡靈，最好是《地藏經(jīng)》和《阿彌陀經(jīng)》，包括《無量壽經(jīng)》在內(nèi)。因?yàn)椤栋浲咏?jīng)》是介紹極樂世界的莊嚴(yán)，《地藏經(jīng)》是介紹我們?nèi)绾稳ヅΑ?、所以當(dāng)你們有痛苦，努力了痛苦還沒有得到解脫，是你努力的功夫還沒有到家。想要功夫努力到家，凈土法門是很微妙的。因?yàn)槲覀內(nèi)说男陌。敢饩褪窍喈?dāng)于順?biāo)?，不愿意就變成逆水而游。印光老法師講：身體有病，不要去求健康，就是求必定往生，然后你老實(shí)念佛，反過來如果你有陽壽在了，全部康復(fù)了。以前我也看過這個(gè)道理，我就不相信這個(gè)方法，因?yàn)樽约簺]有真正去實(shí)踐過。這兩年我認(rèn)認(rèn)真真地拿來實(shí)踐，結(jié)果真正有成功了。3、凈土法門微妙在什么地方呢？希望大家一定要記清楚哦！第一就是訓(xùn)練不怕死；第二就是接受往生的心態(tài)。這兩種心態(tài)成立了，為什么反過來病會好呢？那我就把生命的道理說一說，因?yàn)樘煊卸〞r(shí)，地有定理，人有定量，命有定數(shù)。陽壽未了的時(shí)候，你身體不好，這是業(yè)障果報(bào)，也叫做陽壽減分，也等于福德減分。你干脆接受往生了，心態(tài)就不會緊張，你也不求好嘛，所以反過來把全身放松了。心中說：“怎么樣就怎么樣了！什么時(shí)候走都行?！倍夷銥榱俗叩酶欤透永蠈?shí)念佛了，結(jié)果一開眼睛，身體好了。微妙在這個(gè)地方！你不求好，心里面很平靜。你想好，還沒有念兩句佛：“為什么還不好呢！”冤親債主就說：“我就不給你好，看你怎么樣！”你愿意死了，冤親債主就講：“我們不要跟死人作對的，走走走，他都不要命了，我們不要跟著他?！泵靼讍?？4、報(bào)父母養(yǎng)育之恩的善行功德與果報(bào)很大，報(bào)善知識之恩的功德也很大，不過長期布施這一善舉的功德更大，此亦即得到暇滿人身的善因。在《華嚴(yán)經(jīng)》《西熱森哈教言》中也均有記載，做此等布施可使亡者超度，存者消災(zāi)，一切仇敵盜匪不能加害。5、放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！6、我們今生累劫以來所造的殺業(yè)早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還以我們所積欠的無數(shù)殺債。7、放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時(shí)將被宰殺的生命，是千鈞一發(fā)，刻不容緩的行動，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個(gè)剎那，一個(gè)行動便可挽救成千上萬無數(shù)的生命，所以功德至深！8、佛心就是大慈悲心，慈悲心是學(xué)佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養(yǎng)我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養(yǎng)，常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應(yīng)道交，學(xué)佛道業(yè)更容易成就。9、任何一個(gè)眾生的佛性與我相比毫無或缺，或貳無別，因而每一個(gè)生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避兇，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業(yè)盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等于救一未來佛。再者，眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。大智度論曰：“眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心愿?！庇」獯髱熞嘣疲骸耙磺猩铮鸾砸曋缱?，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。”10、水陸眾生，一念心性，與三世諸佛，無二無別。但因無明業(yè)障，輪回受苦，劣為異類畜生，一旦業(yè)惑斷盡，因緣和合，自可超脫六道，同證佛果。我今幸得為人，彼今不幸淪為異類畜生，六道輪回，滄海桑田，怎知明日我不會淪為異類畜生，彼亦可能超拔六道，成佛證果。我尚且希望懇求其慈悲度我，如今何敢輕慢甚且殺害之！