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紹興的放生習(xí)俗

　　紹興的放生習(xí)俗當(dāng)然亦與佛教有關(guān)。舊時(shí)紹興的大寺院雖占地甚廣，但因位居街市，寺內(nèi)種植竹樹和水池面積多嫌不足。例如著名的大善寺和開元寺都沒有放生他。

放生池的烏龜能拿回家養(yǎng)嗎

建在農(nóng)村的五云石佛寺和柯橋彌陀寺等則因地處水鄉(xiāng)，面臨大河，綠水環(huán)抱，更沒有鑿他的必要，或許由于這一地理環(huán)境的原因，紹興的放生地點(diǎn)就不限于在寺院之內(nèi)。眾多風(fēng)景名勝的水面成了人們常往的放生之所，參加放生的人們也不再限于佛教徒。

　　離城十里的東湖位于箬山麓，經(jīng)過千百年的開山取石，留下了無數(shù)的幽深水洞。清代名士陶浚宣筑堤攔湖，湖洞相連，形成了波光淋漓、水質(zhì)清碧的東湖。陶老先生有意在通往運(yùn)河的橋下設(shè)置竹箔，使東湖成為魚蝦繁殖生長(zhǎng)的天然放生池，并一再予以倡導(dǎo)。每年初春，眾多游人前來踏青春游時(shí)。總有?部分游客攜帶魚蝦放生湖內(nèi)。久而久之，蔚為大觀。六七十年前，湖內(nèi)游魚成群，跳躍水面，每到中午時(shí)分，有幾條小舟般的大青魚悠游湖心，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。只可惜，抗戰(zhàn)期間，敵寇鐵蹄踏入紹興，他們經(jīng)常來東湖輪翻炸魚，湖中魚蝦悉數(shù)遭殃，損失殆盡。

放生念什么咒

　　除了東湖之外，紹興的吼山、柯巖等地也都成了放生之所。明代張岱在陶庵夢(mèng)憶?曹山一文中曾有生動(dòng)的記述：“曹山(即今吼山)宕為外祖放生池，余少時(shí)從先宜人至曹山庵作佛事，以大竹貯西瓜，浸宕內(nèi)。須臾，大聲起巖下，水噴起十余丈，三小舟纜斷顛翻，波中沖擊幾碎，舟人急起視，見大魚如舟，口含西瓜，掉尾而下?！辈苌椒派乩锏拇篝~能一口吞下西瓜，這樣的奇觀在他地是罕見罕聞的。

過生日放生有什么講究

　　紹興人放生的水族，多以龜魚螺蚌為主。龜取其長(zhǎng)壽;蚌也是多年生的貝類，所謂“老蚌遺珠”;魚類中的鯉魚、鯖魚、鯽魚生命力最強(qiáng);螺螄則取其價(jià)廉而量多。有的大戶人家一次放生滿滿一船螺螄，足足有數(shù)百斤之多，放生者以為次戒殺幾萬個(gè)小生命，可謂功德巍巍矣。

放生后怎樣回向功德最大

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