專業(yè)放生，不限發(fā)心，添加微信為您解答：①高考前幾天放生最好、②戈雅能放生嗎、③下午放生可以嗎,生日當(dāng)天等邢臺(tái)放生相關(guān)問(wèn)題，每日放生，風(fēng)雨無(wú)阻，從不間斷。每日上午，從不間斷

道教放生表文范本

個(gè)人放生與集體放生哪個(gè)更好

我是從08年開始放生的，當(dāng)時(shí)是我人生最苦悶、迷茫時(shí)候，幸好遇到一位師父。他老人家非常慈悲，給我說(shuō)，想轉(zhuǎn)運(yùn)要多放生啊。

我這人憨厚，就馬上到菜市場(chǎng)買黃鱔、魚啊，田螺啊這些開始放生，我們這里有很多小河，釣魚的也少，放生很方便。剛開始放生少，說(shuō)心里話，還有些舍不得錢的，就5元、10元的放生，后來(lái)看見放生的魚兒歡快的樣子，我非常感動(dòng)，哎呀，多開心啊。

放生買什么東西比較好

很奇怪，放生以后和家人關(guān)系融洽了，以前愛和老婆吵架，自己暴躁的脾氣也變了，變得柔和多了，還有，家里小孩也懂事多了，變得像個(gè)小大人似的，學(xué)習(xí)很自覺，不讓我們操心。我真的體會(huì)到放生有實(shí)在好處。

放生時(shí)間是上午還是下午好

接下來(lái)我就加大放生力度，還動(dòng)員老婆小孩一起參加放生，每次200元500元這樣的放生，還有，以前老婆開店余下的服裝存貨，大概3萬(wàn)多吧，主要是款式有點(diǎn)過(guò)時(shí)，沒有任何質(zhì)量問(wèn)題的，一直放庫(kù)房里面，賣不出去啊。突然，來(lái)了一位大買家，看貨驗(yàn)貨以后，對(duì)我們說(shuō)，剛好他們老家需要這些東西啊，哈哈，真是太好了，這樣一下就把存貨全部處理完了。阿彌陀佛！感恩佛祖！

珠江河是否適合放生田螺

編者按：杭州素有東南佛國(guó)之美稱，帶著訪道尋法的心，本刊編輯部一行于2011年8月19日暮時(shí)分至杭州法喜寺，得以親近90高齡的定本老和尚。圍坐老和尚身旁，和藹可親的定本老和尚如話家常，即興為我們做了一番開示。山幽寺靜，佛音法語(yǔ)如涓涓細(xì)流，普潤(rùn)佛子之心田，無(wú)時(shí)不在警示我們：法在平常日用中，明理正信是前提，健康長(zhǎng)壽是保障，循法做人是根本，念佛往生是歸途。無(wú)限感恩之余，將老和尚開示整理成文，以饗有緣，同享法喜。

一、做正信的學(xué)佛人

既然我們大家學(xué)佛，我們要明白，釋迦牟尼講的是認(rèn)識(shí)宇宙真相的道理，問(wèn)你到底從哪里來(lái)，將來(lái)到哪里去。只要我們按照他教導(dǎo)我們的方法理論用心去做，做一分即得一分利益。

我們佛教里講，“信為道源功德母”，實(shí)際上做事沒有信去做，你是做不好的。信是力量。我們也有信，我們的信分為好幾種：自信、迷信、凈信、瞎信。

現(xiàn)在有些人，一味去求菩薩保佑，根本沒有真正理解佛講的道理。人家燒香我就燒香，人家施舍我就施舍，人家求保佑我就求保佑，人家做什么我就做什么。糊里糊涂地去信，這就是迷信?；蛘呃鲜窍胍鹌兴_保佑，保我平安，保我健康，保我工作順利，保我小孩上大學(xué)。一切的一切，都一味尋求菩薩保佑，自己卻又做不到，就只能拜拜，這就迷失自性了。

當(dāng)然，實(shí)事求是地講，人在一開始信仰佛教的時(shí)候，不懂佛教教義也是可以的。信佛是需要慢慢體味的，就像上學(xué)一樣小學(xué)、初中、高中、大學(xué)，這需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，要逐漸明白佛的道理，這才是進(jìn)步，如果沒有進(jìn)步，那就是迷信了。學(xué)佛要聽法師的教導(dǎo)，佛教講的是自保

你要平安，在這里；
你要健康，在這里；
你要事業(yè)，在這里；
你要子女接班做得優(yōu)秀，在這里。

要想得保佑，就要按法師教你的方法理論去做，若真能做到做好，就一定能夠得到平安，得到健康，得到事業(yè)順利。

具體怎么去做？首先，無(wú)論做什么事，都不能違背佛教的兩個(gè)中心思想：一個(gè)是信的力量，一個(gè)是因果。不管你是顯宗、密宗、凈土宗，這兩個(gè)中心是離不開的。

首先，方便有多門，歸元無(wú)二路；功德大小取決于信的程度。

宗派不同即是方法不同，我們佛教里講，勤修戒定慧，熄滅貪瞋癡，就是要我們用一切的方法掃除業(yè)障。持咒也好，念佛也好，禪坐也好，都是為了熄滅貪瞋癡。貪瞋癡滅不了，那你還有個(gè)什么功夫呢？大家曉得，佛教這些宗派都是釋迦牟尼教導(dǎo)的，都是好的。不可以說(shuō)那個(gè)宗派好，這個(gè)宗派不好。就像你喜歡吃香蕉，我喜歡吃梨，他喜歡吃蘋果，雖然味道不同，吃到肚子里都是好的。只要能把貪瞋癡熄滅掉，就都是好方法。

之所以大家選擇不同的宗派，是因?yàn)榇蠹腋饔懈鞯囊蚓?，因緣不同，宗派也就不同。你念佛，就一心念佛。你持咒，禪坐，或用密宗的方法。各人所用的方法雖然不同，但佛法是平等的。沒有哪里功德大，哪里功德小，功德大小就看你信的程度，這就是最大的功德。有些念經(jīng)的老太婆，聽說(shuō)地藏經(jīng)功德大，就去念地藏經(jīng)；聽說(shuō)金剛經(jīng)功德大，就去念金剛經(jīng)，都錯(cuò)了，功德哪里有大有??？最大的功德取決于你信的程度，一心一意功德就大，三心二意功德就小。

其次，因果通三世，萬(wàn)事萬(wàn)物都離不開因果定律。

佛教里講，地、水、火、風(fēng)是這個(gè)世界構(gòu)成的最基本元素，而人體也是地、水、火、風(fēng)四大元素組成的。地是骨頭，硬的東西；水是血液汗液等；火是力量，風(fēng)是呼吸。這四大元素與大自然的四大元素是統(tǒng)一的，所以我們最后地歸地，水歸水，火歸火，風(fēng)歸風(fēng)?；貧w大自然了，人體沒有了，還有靈魂。

肉體就是靈魂，靈魂就是肉體，靈魂相通嘛。有靈魂就會(huì)造作因果，因果通三世（生而死，死而為生。不是死了就沒有了）。過(guò)去世的因，現(xiàn)在的果；現(xiàn)在的因，未來(lái)的果。我們今世的果報(bào)不是無(wú)緣無(wú)故的，都是有過(guò)去世的因緣的。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，都是在過(guò)去世造成的。佛教里不是光講現(xiàn)世，還講過(guò)去世，十世、百世、千世、億世，都是過(guò)去世。比如今天我們能坐在一起，都是過(guò)去世有因緣的。沒有過(guò)去世的因，我們今天是永遠(yuǎn)碰不到的。只有從這個(gè)道理講，什么話都能講得通。今天社會(huì)上無(wú)論窮的、富的、聰明的、愚笨的、多病的、聰明的、短命的、長(zhǎng)壽的，都是你過(guò)去世的因種下去的，并沒有人家害你，所以不要怨天尤人。你們學(xué)佛，明理明理，就要明白因果道理，那就什么問(wèn)題都解決掉了。所以因果的力量不可思議。

因果有快有慢，有早有遲，因種下去，遲早要報(bào)，報(bào)的時(shí)間不同。所以我們佛教里講，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)間沒到，時(shí)間一到，一切要報(bào)。所以說(shuō)，做好事不怕做的，那個(gè)因已種下去；做壞事也不怕做的，那個(gè)因種下去了，是要受報(bào)的。佛教用因果來(lái)講，什么都講得通的。一個(gè)報(bào)得早，一個(gè)報(bào)得遲。因果，一般人聽不進(jìn)，看不到，很難接受。

因果不虛，六道輪回。在這個(gè)輪回當(dāng)中我們苦頭吃了多少啊，沒有辦法講。我們天堂也去過(guò)，地獄也去過(guò)，一切動(dòng)物都做過(guò)，雞鴨牛馬羊什么都做過(guò)。釋迦牟尼佛原來(lái)就是佛，來(lái)這個(gè)世界是應(yīng)化一下，看到我們生而死，死而生，生生死死，苦頭吃了很多，所以希望我們出三界，證果位，了生死，成佛道。他的目的宗旨是教化我們，是為一大事因緣而來(lái)娑婆世界，為我們的生死做打算。

二、在平安健康之道中培植福德

那么，怎樣才能得到究竟解脫呢？在當(dāng)下，按佛的教導(dǎo)和指示，最好的方法莫過(guò)于念佛。

首先，我們要保證有一個(gè)健康的身體，培福修慧，多行自利利他之事，積聚往生資糧。

（一）平安健康之道

求平安的方法：退、讓、吃虧

既然談到平安健康。平安靠什么？佛告訴我們，你樣樣都要退、讓、吃虧，這樣做就能保證你平安。反之，你樣樣都要占便宜，你永遠(yuǎn)都不會(huì)平安。所以多看經(jīng)書，多看這些道理，你的身體就會(huì)平安的。先講平安。命運(yùn)是掌握在自己手里的，古的也好，今的也好，為什么要保平安？佛教里講眾生的貪瞋癡作祟，貪名貪利貪多貪好，得不到就發(fā)脾氣、打架鬧事，都是貪瞋癡作祟。所以我們佛教里講，能退能讓保平安，不退不讓吃大虧。為了一個(gè)豬娃，為了一只雞，為了幾塊錢，爭(zhēng)執(zhí)不下就產(chǎn)生了矛盾，小矛盾變成大矛盾，就吵吵吵鬧鬧鬧，吵不夠了要打，打死打傷都不好啊?，F(xiàn)在報(bào)紙上經(jīng)常登這些事，鄰里之間為了土地糾紛釀成大矛盾。所以不退不讓吃大虧啊。所以我們以后不管碰到什么事情，都要想到今天我在這里給你們說(shuō)的，我要退，我要讓，我要吃虧，你就平安了。大家都按照佛的教導(dǎo)去做，哪還會(huì)有這些不愉快的事情呢？

我經(jīng)常鼓勵(lì)一些小青年，古今那些成功的人，他們的名利，都是吃苦吃虧得來(lái)的。一個(gè)人只想著自己，處處占便宜，這樣的人做事情是做不好的，人家會(huì)討厭你的。我經(jīng)常鼓勵(lì)大家，上班早五分鐘，下班遲五分鐘，把自己的本職工作做好。周圍同事的工作沒做好，我就幫他再理一理。你這種不計(jì)較得失的心態(tài)，工作就會(huì)做得很好，自己過(guò)得很輕松，領(lǐng)導(dǎo)心中肯定對(duì)你也很滿意，任何人都會(huì)表?yè)P(yáng)你。如果你樣樣要占便宜，工資拿得高，工作又輕松，結(jié)果大家都不愿意。
中國(guó)五千年的文化，儒家、道家、佛家，都講做人的道理。人做好了，你就學(xué)得到，你人沒做好，還想學(xué)佛啊？什么是學(xué)問(wèn)？學(xué)問(wèn)就是做人，人做好了就是大學(xué)問(wèn)。不是光理論一大套、文章寫得好，那沒有用。佛教導(dǎo)我們，就是要好好做人，把人做好，把事情做好。佛教不是講不做工作，工作同樣要做，要注意做。比方你掃地，先把地掃好；洗衣服，就把衣服洗好。下班就下班，走路就走路，睡覺就睡覺，這樣心里就會(huì)很滿足，這比什么都好。胡思亂想，想東想西都不好，所以佛教講心清凈的功德不可思議。

學(xué)佛就是在修清凈心，別的沒什么奧妙。我們平常不注意去做自己應(yīng)該做的事情，反而東想西想，東看西看，佛教就是要我們不要聽，不要看，不要想。你看那些佛像，哪一尊佛菩薩東看西看了？他們都是眼觀鼻、鼻觀心，這就是在教導(dǎo)人養(yǎng)成這種習(xí)慣，避免邪知邪見。你看聽想，就會(huì)消耗能量，然后抵抗力下降，就容易疲勞傷身，病毒就上來(lái)了。要聽自己念佛，而我們都想聽外面的錯(cuò)就錯(cuò)在這里，難也難在這里，老老實(shí)實(shí)念五分鐘的佛都堅(jiān)持不了。所以講心清醒，一切都清醒，能離煩惱地，一切是心變化出來(lái)的。佛教里講，一切唯心造，一切都是心變化出來(lái)的，對(duì)人笑笑是心，對(duì)人吵架也是心。為什么會(huì)離婚？都是心變出來(lái)的。所以要平安，你就要退讓吃虧，保證你平安。

我們一天到晚，家庭、鄰居、親戚朋友及周圍的方方面面的關(guān)系都要結(jié)交，在結(jié)交的過(guò)程中，一定會(huì)有這樣那樣的矛盾，樣樣都如意是不可能的。一天到晚都不如意不喜歡，這就是業(yè)障啊。一句話，要退，要讓，要吃虧，大事化小，小事化無(wú)，你就平安了。你要是樣樣都要得到，沒有個(gè)滿足，你就進(jìn)了煩惱地了。所以遇到任何事情，都要聽佛的教導(dǎo)。有人會(huì)問(wèn)了，虧都吃了，又怎么會(huì)得利益呢？你想，如果不想吃虧，就會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)吵鬧，就會(huì)心情不愉快，不愉快就損害身體。如果甘愿吃虧，就不會(huì)心情不愉快，這是第一。第二，如果我是兇巴巴的，而他能退能讓能吃虧的，你們大家肯定會(huì)評(píng)論他好，以后交往中，做生意啊或別的什么事情，大家都會(huì)想著他，而不會(huì)和我做。這就是吃小虧得大利益。

比如別人批評(píng)我，對(duì)也好錯(cuò)也好，我們自己心中是明白的。我錯(cuò)了，應(yīng)該接受批評(píng)，還要謝謝他對(duì)我的幫助；我沒有錯(cuò)，我就走掉，不去和他爭(zhēng)執(zhí)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，很簡(jiǎn)單的道理。待人接物，客客氣氣，面帶微笑。所以退一步海闊天空，讓三分心平氣和。能退能讓保平安。

有多少氣量就去做多少事情。什么是氣量？就是要為大家的利益著想，這就是大氣量，是大愛。什么是名和利？名，要留萬(wàn)世之名；利，要利天下老百姓，這才是名利兩個(gè)字的真意，不要用錯(cuò)了。都為自己爭(zhēng)名奪利，那就錯(cuò)了。同樣是吃飯，同樣是睡覺（不是說(shuō)不吃飯不睡覺），差別就在這顆心呀。

健康的秘訣：修心

剛才講了平安，下面再談?wù)劷】怠＝】稻褪且磺小?/p>

有一句話講得好，有病的皇帝不如無(wú)病的乞丐，皇帝一身病痛，吃不下，也動(dòng)彈不得，這樣的皇帝還有什么意思？如果你是一個(gè)大老板，身家?guī)讉€(gè)億，如果生重病了，還有什么意思啊。人，最重要的是身體健康。你自己想想，一天到晚忙忙碌碌，是不是腦子里有“健康”兩個(gè)字？為了地位、金錢，想盡辦法、動(dòng)盡腦筋地搞關(guān)系，都是為了利益著想。你費(fèi)盡心機(jī)，地位得到了，金錢也得到了，身體卻搞垮了，人死了，那還有什么意思呢？科學(xué)家證明，我們?nèi)祟惖膲勖梢曰畹揭话倨呤鍤q，可是人類大多六七十歲就死掉了。為什么這么早死？要曉得，都是自己把自己弄垮了，可惜呀，掙再多錢，也買不來(lái)命。

健康從哪里來(lái)？我們要突破四關(guān)

第一心態(tài)關(guān)：心態(tài)要平衡，心平氣和，什么都無(wú)所謂，都放得下，一天到晚，都是寬容的，都是氣量大的，笑瞇瞇的，什么都好。
第二生活關(guān)：生活要遵循自然規(guī)律，按時(shí)作息，則百病不生。
第三飲食關(guān)：天天山珍海味，自己不節(jié)制，是不行的。
第四男女關(guān)：我們百病從哪里來(lái)的？男女夫妻過(guò)度了也要生百病的。這關(guān)很重要。

心態(tài)關(guān)：我們佛教有一句話，百病由心生，百病用心治。治病先治心。治心要治本，不是治表，本和表要分清楚。我們現(xiàn)在治病都是在治表，生了病首先想的是哪里醫(yī)院好，哪里醫(yī)生好，結(jié)果到最后人財(cái)兩消。大家要記住，治病要治心，我們一天到晚心不平安，所以才會(huì)生病。

醫(yī)學(xué)上面講，我們健康是有標(biāo)準(zhǔn)的，而我們現(xiàn)在一天到晚都不標(biāo)準(zhǔn)。為什么？心辛苦，或快或慢。為什么快？遇到激動(dòng)的事情，發(fā)脾氣，特別傷心，心就快了；如果心里不舒服，遇到憂愁的事情，苦悶的事情，心就慢。所以我們?nèi)菀姿ダ?，容易生病，更容易造業(yè)。心不平，則氣不和；氣不和，則血不和。氣血都是流通的，氣亂了，血也亂了，時(shí)間長(zhǎng)了，吃力了，腰酸背疼等毛病就出來(lái)了。所以講要針灸推拿、藥物來(lái)疏通呀，就這道理。通則不痛，不痛則通，通了的話，心里的不舒服不愉快就沒了。所以清凈心的功德不可思議，我們要盡量心清凈。心清凈，一切清凈。心不舒服的時(shí)候，臉上不開心的神情都反應(yīng)出來(lái)了，講話語(yǔ)氣也會(huì)變的，什么都出來(lái)了，這些都是心的作用。

所以，修行修行，就要修到心平氣和。念阿彌陀佛，就是念你的心病，我們不曉得啊。你會(huì)做生意，得利一百萬(wàn)，高興得很，激動(dòng)得很。要是虧了一百萬(wàn)，夜里睡也睡不好了。得了一百萬(wàn)，阿彌陀佛；失了一百萬(wàn)，阿彌陀佛，就把這心態(tài)擺平了。得了不激動(dòng)，失了也無(wú)所謂，這就是心呢。講你好，阿彌陀佛；罵你打你，也一句阿彌陀佛。這才是真功夫啊，修行就在這里。你做得到，什么都能得到。所以，要健康，第一的第一，就是要心平氣和。心態(tài)要平衡，每天要微笑，沒有皺眉頭板面孔不舒服的狀態(tài)，這是最重要的。

你要健康，不是靠藥物的，藥物靠不住。若靠得住，我看大家都健康了?，F(xiàn)在是最先進(jìn)的，有地方求藥物，但人自己的平均年齡卻不高，可見這藥物也沒有作用了。如果平均年齡一百歲，說(shuō)明這藥物就有作用了。所以我們要總體研究。要健康，還是靠這顆心。

生活關(guān)：我們的大宇宙是很玄妙的。這么大個(gè)宇宙，地球、月球，都是搭在空中的，沒有起點(diǎn)，沒有定點(diǎn)，多么玄妙啊。天上的星星密密麻麻，有些要比我們地球大好幾倍。我們地球也是一顆星星啊。地球、月亮及各星球，都有規(guī)律的。沒有規(guī)律的話，亂碰亂撞了會(huì)闖禍的。就拿我們地球講，若運(yùn)轉(zhuǎn)不標(biāo)準(zhǔn)，我們?nèi)巳硕际茏铩５厍虻厍蚋髯赞D(zhuǎn)，星球星球轉(zhuǎn)。我們生在地球，是跟地球一體的，我們?nèi)梭w循環(huán)也是跟著地球來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的，很標(biāo)準(zhǔn)。所以，太陽(yáng)落了要睡覺，太陽(yáng)出要起床。有的小青年，夜里蹦蹦跳，白日睡大覺，都違背規(guī)律。那么你的身體怎會(huì)好呀？夜里九點(diǎn)鐘到三點(diǎn)鐘，這個(gè)時(shí)刻的睡眠質(zhì)量是最好的。病怎么長(zhǎng)出來(lái)的？不是現(xiàn)在長(zhǎng)出來(lái)的，埋伏期有十多年，一開始自己不知道，醫(yī)生也查不出的。拿水管來(lái)比喻，如果拿清水放著流，一點(diǎn)也不會(huì)塞住的，如果拿臟水放著流，時(shí)間一久，絕對(duì)要塞住的。什么是廢水，心情不愉快的是廢水，心情愉快的就是清水。亂七八糟吃進(jìn)去的是廢水，吃得清淡的就是清水。所以要二十四小時(shí)保持暢通，你們不要想臨時(shí)抱佛腳，平時(shí)要注意健康，在年輕的時(shí)候就要注意。這句話希望大家?guī)У郊依锊灰浟恕?/p>

現(xiàn)在的人空調(diào)病多得很啊。從規(guī)律來(lái)講，夏天是散發(fā)的，冬天是匿藏的。空調(diào)舒服不舒服？舒服的，但熱散不出呀，里面的毒素排不出，不是好事情。我們開電風(fēng)扇，對(duì)著吹也不好。我們也不要吹穿堂風(fēng)，對(duì)健康很不好。當(dāng)時(shí)不曉得，過(guò)后會(huì)遭病。現(xiàn)在我們小姑娘，要好看，把肚臍眼露出來(lái)。到了三十歲左右，毛病都出來(lái)了，什幺子宮病、月經(jīng)病、腰酸病呀，都要發(fā)作了。過(guò)去我們用肚兜來(lái)保溫，我們小青年都有的，但是現(xiàn)在都顛倒了。所以這些理論相當(dāng)重要的。吃呢，最好吃當(dāng)?shù)禺?dāng)季的食物。有句話講：一方水土養(yǎng)一方人。生在浙江，就吃浙江地方的東西。冬天吃西瓜，那是違背規(guī)律的。

我們?nèi)梭w是小宇宙，與大宇宙是一體的，都要按自然規(guī)律，不好違背它，違背它，你就對(duì)不起天地了。所以要講因果這是大的因果，不是小因果。

飲食關(guān)：再講有病求醫(yī)。這病多是吃出來(lái)的，所以，我就要講一下，煙酒沒有好處。我經(jīng)常鼓勵(lì)大家，一百七十五歲不去想，一百二十歲可以爭(zhēng)取嘛。我們虛云老和尚，活到一百二十歲，他吃得很辛苦，在山上什么都吃。土豆、野草，樣樣吃。所以說(shuō)，要想活到一百二十歲，我們一定要吃素，糖油鹽也不可以多吃。我們杭州人講得好：“飲食清淡是人參湯，多吃油鹽似砒霜?！碧躯}油吃多了，高脂肪、高血壓、高血糖都來(lái)了。所以想要健康，這關(guān)要把握。這嘴巴賤得很，所有是非毛病，都是從嘴巴里出來(lái)的。嘴巴不是光吃飯，是要用來(lái)念佛、講好話的，這嘴巴也有標(biāo)準(zhǔn)的。

另外，飲食上要多吃素食。我們?yōu)槭裁匆运兀磕慵?xì)細(xì)分析它，這個(gè)動(dòng)物哪里有營(yíng)養(yǎng)給你吃呢！要?dú)㈦u殺豬殺牛，一切動(dòng)物，它哪高興讓你殺呢？它這個(gè)時(shí)候驚慌、憤怒、悲痛，都生毒素了。這個(gè)肉里都有毒素了，吃肉也都吃死人啊，好多人吃死?，F(xiàn)在飼養(yǎng)動(dòng)物大不同了，過(guò)去我們老家一頭豬一年養(yǎng)下來(lái)才一百多斤，現(xiàn)在五六個(gè)月就五六百斤了，都是激素飼料催大的。為什么西方國(guó)家又不是信佛教，也提倡吃素？這個(gè)道理就講得通的。所以，越清淡越好。

什么是營(yíng)養(yǎng)？開心快樂(lè)是大營(yíng)養(yǎng)。開心了，吃到嘴巴里有味道，都有營(yíng)養(yǎng)。燕窩百分之九十九是假的。所以，要記得，健康是首要的。

男女關(guān)：按我們佛教里講，夫妻是為了傳宗接代，不是取樂(lè)的，取樂(lè)就錯(cuò)了。

這四關(guān)辦到，你就有健康的保障，不是靠藥的。除此，還要適量運(yùn)動(dòng)生命在于運(yùn)動(dòng)，而最好的運(yùn)動(dòng)是步行。腳底通心的，人老先老腳。像現(xiàn)在人呢，兩步路也不愿走，去坐汽車。坐辦公室的，一坐就坐二三個(gè)小時(shí)，動(dòng)都不動(dòng)，都錯(cuò)了。依我講，一個(gè)小時(shí)坐了，就站起來(lái)，阿彌（示范：一腳步聲）陀佛（一腳步聲），阿彌（一腳步聲）陀佛（一腳步聲）。要講平衡，講這個(gè)中道。動(dòng)動(dòng)，坐坐，走走動(dòng)動(dòng)。

人人都想健康，要菩薩保佑健康，你自己做不到，菩薩怎么能保佑你呢？這些話，虛云和尚講過(guò)，我們經(jīng)典上也都講得清清楚楚的。你沒有細(xì)細(xì)分析它，只曉得念念念，念些什么名堂都不曉得。佛教里講的，勤修戒定慧，熄滅貪瞋癡。這些做到就好了。所以要健康，必須要有這個(gè)理念。

三、究竟解脫： 心念佛，往生凈土

此生身體平安健康了，那么，怎樣才能脫離六道輪回，獲得人身的究竟解脫呢？佛教導(dǎo)我們，念一句佛號(hào)就有無(wú)量功德。南無(wú)阿彌陀佛的“阿”字，這個(gè)音整個(gè)大宇宙都通，力量不可思議。念佛最重要的是要 心，所以我們念佛，就要靜下這個(gè)心，要讓當(dāng)下的心沒苦惱。我們講念佛，念佛不是念佛，這“念”字就是在今字下面做個(gè)心，要讓當(dāng)下的心沒苦惱。難度在這里，真正要念到不聽不看不想，只有心中有句“南無(wú)阿彌陀佛”。

我們佛經(jīng)里講，一句阿彌陀佛能滅無(wú)量劫罪，但是要念，要靠一心。按經(jīng)典里講，一個(gè)念頭，一個(gè)生死，你一天到晚有多少念頭要?jiǎng)友剑可朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)，都在人為。真正做到 心，不想不聽不看地念佛，保證你平安，如果你又聽又看又想，這力量就分散掉了。佛教里講不可思議，就是沒辦法用語(yǔ)言文字來(lái)解釋的。所以這念佛的功德，最基本的要把心態(tài)放平衡。無(wú)數(shù)的念頭顛顛倒倒，已經(jīng)根深蒂固，不能一念到底，起碼要五念、十念，無(wú)念而念。念佛的道理，就要天天念、時(shí)時(shí)念、刻刻念。

這個(gè)問(wèn)題最重要的是到阿彌陀佛極樂(lè)世界，到極樂(lè)世界要靠這念頭呀。平時(shí)心是散亂的，你到臨命終就有難度了。在臨走的時(shí)候心還掛念家庭了，子女了，金錢了，名譽(yù)了，地位了，這就完了。所以我們平時(shí)要念慣，這些事情要想通、放下。無(wú)量壽經(jīng)講到阿彌陀佛的四十八大愿，第十八愿講，人在臨命終念佛憶佛會(huì)起到作用的，阿彌陀佛發(fā)過(guò)愿，肯定會(huì)達(dá)到，但是很多時(shí)候這心散亂了，沒有 心就達(dá)不到。就這一剎那的心，就是最關(guān)鍵的臨命終的一剎那，臨命終踏空就踏空了。而臨命終的一剎那，就看平時(shí)的積功累德，像打仗一樣，你平時(shí)不練好，就沒辦法打仗了?，F(xiàn)在我們跟煩惱打仗，跟貪瞋癡打仗。現(xiàn)在貪瞋癡力量強(qiáng)，可見我們佛號(hào)的力量還是小。要是反過(guò)來(lái)，佛號(hào)強(qiáng)就能把貪瞋癡消滅了。道理在這里。

結(jié)語(yǔ)

以上這些，我也是按照佛陀教導(dǎo)的精義來(lái)講的，你們?nèi)粽婺馨凑者@些方法做到了，真能受益。我們的目標(biāo)是活到一百二十歲，有目標(biāo)有動(dòng)力有奮斗，苦點(diǎn)累點(diǎn)吃虧點(diǎn)都無(wú)所謂，對(duì)不對(duì)？所以我們鼓勵(lì)大家有個(gè)目標(biāo)，今天我們共同立下一個(gè)目標(biāo)：現(xiàn)生活到120歲，臨終往生到西方極樂(lè)世界成佛度生，究竟常樂(lè)。

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