一、放生河蝦的功德與作用1、大菩文化廣東訊10月30日，晴空萬里，佛日增輝。珠海普陀寺舉行水陸**熏壇灑凈儀式，數百名法師信眾齊聚一堂，同沾法益。2、普陀寺內燈籠高掛，彩旗飄飄，置身其中，立刻就能感受到普陀寺的莊嚴與祥和。3、下午14時，兩序大眾分列兩旁，迎請果慧法師、悟定法師、廣益法師主法。四眾弟子搭衣合威儀具足。三位主法法師拈香主法，功德主及護法居士列隊齊整，依次拈香誦經，大殿一時香煙裊裊，梵音繚繞。共同祈愿生者增福延壽，亡者超升凈土，風雨順時，國泰民安。4、隨后，主法法師率領大眾自普光明殿而起，蜿蜒而行，一路高唱梵咒，曉喻群靈。途次大壇、內壇、華嚴壇、諸經壇、法華壇、凈土壇、楞嚴壇、大悲壇、地藏壇九大壇口處。每至一處壇口，主法法師便以楊枝凈水，遍灑壇城法器供具。整場**歷時三小時，如法如律，功德圓滿。5、據悉，此次水陸**將從10月31日開始，歷經七晝夜。以誦經、禮懺、持名、請圣、齋天、放生、普佛、焰口、送圣、說幽冥戒等系列佛事活動，超度法界圣凡，普利十方。與其他水陸**相比，珠海普陀寺增加了三大特色。6、珠海普陀寺每年延請七位金剛上師，另有上百名法師誦經禮懺，施放圓滿焰口。如此強大的陣容定能以最殊勝的功德以利冥陽兩界，普濟六道四生。7、與其他寺院的水陸**相比，珠海普陀寺在七壇之外增設了大悲壇和地藏壇，使整個**佛力更勝，所求之事也將得到最大佛力加持。8、珠海普陀寺的“水陸畫”是由臺灣著名工筆畫畫家耗時數年繪制而成，在此丹青妙筆下，使得道場更加莊嚴肅穆。9、水陸**沿襲至今已一千多年，是漢傳佛教法事活動中規(guī)模最宏大、儀式最莊嚴、功德最殊勝的大型**。此次珠海普陀寺啟建**的主要目的，就是通過佛法的巨大威力，以食施、法施為手段來救度一切眾生。利益廣大，功德不可思議。（現場記者：慧德果如）10、最新模式珠海普陀寺2017年短期出家班開課啦二、下雨天放生魚好嗎1、珠海普陀寺舉行2016年水陸**熏壇灑凈儀式2、圣圓法師講解“佛教孝道觀”3、大菩文化廣東訊7月28日，珠海普陀寺“普門之旅短期出家班”活動第六日。學員們精進念佛，珍惜法緣，跟隨法師學習“佛教孝道觀”、聆聽香港慈山寺方丈洞鈜大和尚開示，繼續(xù)體驗禪修，感悟佛法的智慧。4、8時，三學堂內，圣圓法師的“佛教孝道觀”課程開始。圣圓法師依據《大乘本生心地觀經》、《佛說盂蘭盆經》、《佛說孝子經》等多部經典，同大家分享：何謂孝、如何孝、為何孝。5、圣圓法師說，從世俗的角度講，孝即孝順，基本內容是父母在世時，贍養(yǎng)；父母去世后，祭祀。從廣義的角度講，孝是道德倫理規(guī)范，諸如父慈子孝、兄愛弟敬、忠孝愛國等等。從佛教的角度講，孝的范圍是無比寬廣的，是報四重恩，四重恩即父母恩、眾生恩、國王恩、三寶恩，行孝為了報恩，報恩也是行孝。6、父母對子女有十大恩德，作為子女，無論如何孝順，都無法報答父母恩德。在累生累世的輪回里，一切眾生曾經都有可能對我們有恩，因此也要報答眾生恩，等視眾生，將一切眾生視為父母對待。也需要“敬輔仁王尊重如佛”、莫忘三寶的慈悲喜舍；“孝名為戒”，由孝而戒，由戒而善，奉持五戒，是孝；幫助父母親人趨入學佛之路，皈依三寶、聞法得道、離苦得樂，更是大孝。7、洞鈜大和尚帶領大家學習怎樣管理、調整好自己8、香港慈山寺方丈洞鈜大和尚赴珠海普陀寺，作隨緣開示，分享道宣律師的“凈心誡觀法”，帶領大家思維學習怎樣管理好自己、怎樣調整自己的心、怎樣規(guī)劃人生等等。9、洞鈜大和尚首先對珠海普陀寺常住法師開設“短期出家班”的緣起表示贊嘆。洞鈜大和尚表示，無論是守五戒，還是受持八關齋戒、沙彌戒，都是對“身口意”三業(yè)的自我管理，因為“戒”是一種保護，是對自己的管理，是自我要求、自我提升的，要以“戒”遠離不好的事情。10、學佛不要比較，不要用佛教中的道理，去要求別人。要常常思維，自己講出一句話，是長養(yǎng)慈悲心還是框住內心，是把“框架”打開還是越學越“執(zhí)著”。